ضرورت آموزش نظام فکری و اعتقادی به نسل جوان

آیت الله سید محمدمهدی میرباقری:

در حوزه تعلیم و تربیت، اگر ما بخواهیم یک نسلی تربیت کنیم که در مقابل امواج تمدنی غرب و در مقابل امواجی که جریان نفاق در دنیای اسلام ایجاد می‌کند، مقاومت کند، غیر از این که باید حوزه تعلیم را تغییر دهیم و این کتب درسی و نظام تعلیم _لااقل در حوزه علوم انسانی_ تغییر کند  باید یک دوره نظام  فکری و اعتقاداتی را هم به جوان‌ها تعلیم دهیم که این تعلیم، رابطه بین اعتقاد و عمل اجتماعی‌شان را تمام کند؛ 

یعنی بفهمند که چطور باید عمل کنند که به نفع اسلام تمام شود؛ یعنی در مقابل ساختارهای سیاسی جهان غرب و ساختارهای فرهنگی جهان غرب موضع پیدا کنند.

نظام فکری

آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری:

"«نظام فکری» _ چه در فرد و چه در جامعه _ منظومه هماهنگ از اطلاعات است که این منظومه، گرچه به عرصه‌های مختلف می‌پردازد و دارای تنوع و کثرت و گستردگی است، اما از ارتباط منسجم و هماهنگی برخوردار است؛ به‌طوری که همه اجزای آن مکمل و مؤید همدیگر هستند، نه اینکه متناقض و غیرمرتبط با هم باشند. 

نظام[های] فکری، نظام[هایی] هستند که منظومه فکری فرد را شکل می‌دهند و در جامعه، فرهنگ اجتماعی را سامان می‌بخشند. 

اگر شما فرهنگ را در جامعه، واسطۀ سیاست و اقتصاد بدانید، طبعاً در صورتی عملکرد و موضع‌گیری‌های عینی یک جامعه در ابعاد مختلف هماهنگ می‌شود که نظام فکریِ جامعه هماهنگ گردد. در فرد هم همین‌گونه است؛ یعنی در صورتی موضع‌گیری‌های او هماهنگ می‌شود که منظومه فکری هماهنگی داشته باشد."

ایمان مستقر و غیر مستقر

• دستاورد دوم دعا، تقویت و استقرار ایمان در دل است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل پایدار و مستقر می‌کند. ایمانِ قابل زوال در مواجهه‌ی با حوادث عالم و سختی‌ها، خوشی‌ها، تنعم‌ها و حالات گوناگون انسان، در خطر از بین رفتن است. می‌شناسید کسانی را که ایمان داشتند؛ اما در مواجهه‌ی با مال دنیا، با قدرت دنیا، با لذات جسمی و شهوات قلبی، ایمان از دست آن‌ها رفت. این، ایمان متزلزل و غیرمستقر است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل انسان مستقر و ثابت می‌کند و خطر زوال ایمان با دعا و استمرار توجه به خدای متعال از بین می‌رود. _{۱۳۸۴/۰۷/۲۹}

 

مردم‌ باید قدر نمازجمعه‌ را بدانند

🔸 مردم‌ باید قدر نمازجمعه‌ را بدانند و ائمه‌ جمعه‌ و دیگر دست‌اندرکاران‌ نماز جمعه‌ نیز باید جاذبه‌های‌ آنرا و زمینه‌های‌ برگزاری‌ هرچه‌ باشکوه‌تر نماز جمعه‌ را فراهم‌ کنند. 

🔸 باید با نوآوری‌، روزآمدی‌، پرهیز از یکنواختی‌، جاذبه‌ نمازجمعه‌ را بعنوان‌ یک‌ نعمت‌ الهی‌ در دل‌های‌ علاقمند مردم‌ و جوانان‌ بیشتر کرد و ضمن‌ پاسخ‌ به‌ شبهات‌، پیوند قلبی‌ و معنوی‌ آحاد جامعه‌ و مردم‌ با نظام‌ و مسؤولان‌ را حفظ و تقویت‌ کرد. _{۱۳۸۱/۰۵/۰۵}

 

دستاوردهای دعا چیست؟

 وقتی ما با خدا سخن می‌گوییم، او را نزدیک خود احساس می‌کنیم، مخاطب خود می‌دانیم و با او حرف می‌زنیم، این دستاوردها از جمله‌ی فواید و عواید دعاست. زنده نگهداشتن یاد خدا در دل، غفلت را - که مادر همه‌ی انحراف‌ها و کجی‌ها و فسادهای انسان، غفلت از خداست - می‌زداید. دعا غفلت را از دل انسان می‌زداید؛ انسان را به یاد خدا می‌اندازد و یاد خدا را در دل زنده نگه می‌دارد. بزرگترین خسارتی که افراد محروم از دعا مبتلای به آن می‌شوند، این است که یاد خدا از دل آن‌ها می‌رود. نسیان و غفلت از خدای متعال برای بشر بسیار خسارت‌بار است. _{۱۳۸۴/۰۷/۲۹}

 

حضور شیطان

در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده است؛ برای اینکه مردم، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که دشمن در کمین شماست، غفلت شما را فراخواهد گرفت، حرکت را کُند خواهد کرد و از بین خواهد برد؛ و این بزرگ‌ترین فرصت برای دشمن است. _{۱۳۷۷/۳/۲۱}

اثر تضرّع و دعای نیمه شب در عروج انسان

• امروز که خدای متعال اجازه داده است که شما زاری، تضرع و گریه کنید، دست ارادت به سوی او دراز کنید، اظهار محبت کنید، اشک صفا و محبت را از دل گرم خودتان به چشمهای خودتان جاری کنید. این فرصت را مغتنم بشمارید؛ والاّ روزی هست که خدای متعال به مجرمین بفرماید:"لَا تَجْأَرُوا الْیَوْمَ"، بروید، زاری و تضرع نکنید، فایده‌یی ندارد؛  "إِنَّکُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ"، این فرصت، فرصت زندگی و حیات است که برای بازگشت به خدا در اختیار من و شماست. _{۱۳۸۳/۰۸/۱۲}

واسئلوا اللَّه مِن فَضله؛ از خدا بخواهید

• هر جا هستید، هر که هستید، در هر لباسی هستید، در هر سنّی هستید؛ ای جوان! ای پسر و دختر جوان! ای مرد و زن میانسال! ای پیرمردان و پیرزنان! ای فقرا! ای اغنیا! ای علما! ای متوسّط السوادها! هر که هستید، اگر احساس نیاز به خدا می‌کنید - که هر انسانِ سالمی این احساس را می‌کند - بدانیدکه خدا نزدیک است! یک لحظه دلتان را به خدا متوجّه کنید؛ جواب را خواهید شنید. ممکن نیست کسی با خدا از روی دل حرف بزند، ولی جواب الهی را نشنود! خدا به ما جواب می‌دهد.
• وقتی دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتی دیدید اشکِ شما جاری شد، وقتی دیدید روح شما به اهتزار در آمد، وقتی دیدید طلب، با همه وجود از سر تا پای شما جاری شد، بدانید این همان پاسخ الهی است؛ این همان جواب خداست و جواب بعدی هم اجابت است؛ اجابت این خواسته‌ها ان‌شاءاللَّه، که در قرآن فرمود: «واسئلوا اللَّه مِن فَضله.» از خدا بخواهید. «و لیس من عادتک ان تأمر بالسؤال و تمنع العطیّه.» بگویید، سؤال کنید، بخواهید و مگر می‌شود که بخواهید و ندهد!؟ البته اقتضائات زمان و مکان و خصوصیات و نظایر آن هم، در خواستن از خدا مؤثّر است. _{۱۳۷۳/۱۱/۱۴}

برای آبادی دل باید تلاش کرد

هر روزی که در آن موقعیّتی وجود داشته باشد که انسان بتواند به صفای نفسِ خود، به نورانیّتِ دلِ خود بپردازد، آن روز، روزِ مغتنم و روزِ عید است. ما برای آبادیِ دنیا همه‌ی تلاشمان را باید به کار ببریم و در این تردیدی نیست امّا برای آبادیِ دل هم باید تلاش کنیم؛ دلمان را باید آباد کنیم. با دلِ آباد است که می‌توان دنیای خوب آفرید؛ دل اگر آباد نبود، دل اگر چرکین بود، دل اگر سیاه و گنهکار بود، تکنولوژی را ممکن است جلو ببرد، و فنّاوری به وضعی که امروز رسیده و بالاتر از آن برسد، امّا دنیا، دنیای شیرینی نیست؛ دنیا، دنیای تلخ است، دنیا، دنیای بی‌عدالتی است؛ دنیای شیرین آن‌وقتی [محقّق] می‌شود که تصمیم‌گیرندگان، اقدام‌کنندگان، حرکت‌کنندگان، و اگر بشود عامّه‌ی مردم، دل‌هایشان آباد باشد، دل‌هایشان روشن باشد. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}

رسیدن به بی‌نیازی

♦ بشر، سر تا پا نیاز است. رفع مشکلات و تأمین این نیازها را از چه کسی باید بخواهیم؟ از خدای متعال که او حاجات ما را می‌داند. «واسئلوا الله من فضله ان اللَّه کان بکلّ شیءٍ علیما» خدا می‌داند شما چه می‌خواهید، چه لازم دارید و چه چیز از او می‌طلبید و سؤال می‌کنید. پس، از خدا بخواهید. در جای دیگر، می‌فرماید: «و قال ربّکم: ادعونی استجب لکم» پروردگار شما فرموده است: «دعا کنید مرا» یعنی «بخوانید مرا؛ من به شما جواب می‌دهم.» البته این جواب دادن، به معنای برآمدنِ حاجت نیست. می‌گوید: «جواب میدهم و لبیّک می‌گویم»؛ استجب لکم.

♦ انسان نیازهایی دارد، و رفع این نیازها را، باید از خدا بخواهد. باید درِ خانه خدا رفت، تا از تضرّع پیش دیگران، بی‌نیاز شد. _{۱۳۷۳/۱۱/۲۸}

چرا ولی فقیه مادام العمر است؟

سوال ارسالی کاربران:
یک شبهه‌ای که به خصوص اخیرا زیاد در مورد ولی فقیه می پرسن اینه که چرا ولی فقیه مادام العمر است؟ چرا مثل رییس جمهور چندسال یکبار عوض نمیشود؟

پاسخ: 

ولایتِ ولیّ‌فقیه مادام‌العمر نیست بلکه مشروط به این است که فقیه تمام شرایط ولایت را بصورت جمعی داشته باشد و هرگاه فقیه یک یا چند شرط از شروط ولایت را از دست بدهد، ولایت او زائل می‌شود.
علاوه بر اینکه ولایت _اعم از ولایت امام معصوم و ولی‌فقیه_ مسئولیت اجرایی نیست که محدود به زمان خاصی باشد و تمام شود، ولایت، سرپرستی و هدایت است و سرپرستی و راهنمایی یک امت، توسط امام امت، ادامه دارد تا زمانی که ولیّ جامعه شرایط ولایت و امامت را داشته باشد.

به عنوان مثال:
آیا سرپرستی مومنین توسط پیغمبران محدود به زمان خاصی بوده است؟ قطعا جواب منفی است. آیا سرپرستی پدر نسبت به فرزندان موقت است؟ خیر

در حالی که مسئولیت‌های اجرایی مثل ریاست جمهوری و امثال آن، از آن دست اموری است که طبق قانون می‌تواند محدود به زمان خاصی باشد. اگرچه موقت بودن و محدود بودن مسئولیت‌ها الزامی نیست. در مسئولیت‌ها، این قانون است که شرایط را مشخص می‌کند.

اثر تضرّع و دعای نیمه شب در عروج انسان

مولوی مَثلی دارد، من از آن خیلی لذت می‌برم؛ می‌گوید: این آبها همه پلیدیها را پاک می‌کند _«یطهر»_ نجاست خبثی و نجاست حدثی، هرچه واردش بشود، برطرف می‌کند؛ اما این آب براثر آن مراجعات فراوان که همه را تمیز می‌کند، خودش کثیف می‌شود. خوب، حالا چه کار کنیم؟ آب که کثیف شد، باید چه کارش کرد؟ آن وقت مولوی با آن ذهن وقّاد، نقّاد و ظریف‌بین می‌گوید: خودش عروج می‌کند، بخار می‌شود، بالا می‌رود، باز باران می‌شود و تمیز و نظیف برمی‌گردد.

من و شما باید عروج کنیم. هرچند وقت یک بار، به طور مستمر باید عروج کنیم، بالا برویم و دوره‌ای ببینیم و برگردیم، تا این تطهیر، باقی بماند. خود «مطهّر» هم تطهیر بشود و نجاسات را تطهیر کند. این عروج، با مطالعه، با تدبر و با فکر، بخصوص با توجه، ایجاد می‌شود.
هرکس هرچه یافته است، هرکس به هرجایی در این مقوله هدایت مردم و دستگیری از ذهنها و دلهای سرگردان رسیده است، از همان تضرع و دعای نیمه شب، توسل الی‌الله و سپردن خود به خدا و تضرع پیش خداست. _{۱۳۷۸/۲/۱۶}

ناب‌ترین جمله‌ی هفته

رهبر انقلاب اسلامی:

یک چهره‌ی سیاسی معروف دنیا در مقاله‌ای نوشته است: دکترین مقاومت خمینی با تمام توان شاهرگ‌های سیطره‌ی غرب و آمریکا را هدف گرفته است. _{۱۳۹۸/۳/۱۴}

 

عید توحید

حضرت امام خامنه‌ای:

«در این عید، مردم به دو رکن اساسى دعوت شده‌اند: به توحید و به وحدت. توحید در همین ذکر عمیق و پُرمعنایى است که در نماز عید وجود دارد. وحدت هم که درواقع از همین توحید سرچشمه میگیرد، همدلى مسلمانها است.» _{۱۳۹۵/۰۴/۱۶}

کانال امام خمینی در ایتا

به مناسبت ایام رحلت امام‌خمینی ^{رحمه‌الله}، جهت آشنایی بیشتر با شخصیت، سیره‌ و راه ایشان از زبان رهبر انقلاب اسلامی، کانال امام خمینی "رحمه‌الله" راه‌اندازی شد.

در این کانال کلیپ‌های صوتی و تصویری و عکس‌نوشته‌ها بارگذاری می‌شود.

لینک کانال امام خمینی^{رحمه‌الله}🔻

@tabyin_imamkhomeini

لیست کتب منتشر شده از بیانات رهبر انقلاب اسلامی | pdf

لیست کتب منتشر شده پیرامون بیانات و اندیشه‌های رهبر انقلاب اسلامی 

تهیه شده در طرح سراسری تبیین منظومه فکری رهبری 

این لیست در حال بروز رسانی است.

کتاب "پرسش و پاسخ" | pdf

متن کامل پاسخ‌های حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی،

به پرسش‌های دانشجویان در ۹دیدار (طی سال‌های۱۳۸۲-۱۳۷۷) ‌

دریافت فایل

حجم: 1 مگابایت

معرفی کتاب دوران جدید عالم

وقتی از دوران جدید عالم سخن به میان می‌آید، شاید بسیاری گمان کنند که منظور دوران بعد از انقلاب صنعتی در اروپا است. اما رهبر انقلاب وقتی از دوران جدید عالم یاد می‌کنند، مرادشان دنیای بعد از انقلاب اسلامی است.

ایشان می‌فرمایند: با انقلاب اسلامی در ایران و با تشکیل نظام اسلامی در این نقطه از عالم و با مبارزات طولانی‌ای که ملت ما پشت سر رهبر عظیم‌الشأنش برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد، عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل در عالم به‌وجود آمد. قدرت‌های مادی دنیا چه بخواهند چه نخواهند، آمریکا چه بخواهد چه نخواهد، این دوران در دنیا آغاز شده و پیش هم رفته است.

 دوران جدید عالم عنوانی کتابی است که به غرب‌شناسی انتقادی بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی می‌پردازد.

وصیت‌نامه امام خمینی | pdf

رهبر انقلاب اسلامی:

به‌خصوص به جوان‌ها عرض می‌کنم،
بروید "وصیت‌نامه‌ی امام" را بخوانید.
امامی که دنیا را تکان داد، امامی است که در این وصیت‌ نامه منعکس است. _{۱۳۸۹/۳/۱۴}

دریافت فایل
 

باید ها و نبایدهای صدا و سیمای طراز

دریافت صوت

حجم: 1 مگابایت   مدت: 54 ثانیه

• هنر، وسیله، ابزار و رسانه است؛ رسانه‌یی بسیار مهم. از هنر و از اعتلای آن نباید غفلت کرد و آن را مساوی با گناه و غلط و این مقولات نباید دانست. هنر جزو برجسته‌ترین مخلوقات الهی است و جزو ارزشمندترین صُنع پروردگار است، که باید آن را ارج گذاشت. در همه‌ی کارها، حتی در یک تبلیغات معمولی، باید هنر را به کار برد. اگر از ابزار هنر در کارهای علمی و القائات فکری و علمی که از صدا و سیما پخش میشود، استفاده شود، ماندگاری و جاذبه‌ی آن کارها مضاعف خواهد شد. در همه‌ی بخشها بر روی تحقیقات و بر روی هنر خیلی بایستی تکیه کرد.

_{بیانات پس از بازدید از سازمان صدا‌ و ‌سیما ۱۳۸۳/۲/۲۸}