درباره کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن|صوت بیان 20

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    مدت: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 3        حجم: 11 مگابایت   مدت: 12 دقیقه

توضیحی بر جلسه دوم کتاب طرح کلی:

بیان 4          حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 5       حجم: 11 مگا بایت     مدت: 12 دقیقه

بیان 6       حجم: 6 مگابایت     مدت: 7 دقیقه

بیان 7        حجم: 4 مگابایت     مدت: 5 دقیقه

نگاهی بر جلسه سوم کتاب طرح کلی:

بیان 8            حجم: 5 مگابایت    مدت:7 دقیقه 

نگاهی بر جلسه چهارم کتاب طرح کلی:

بیان 9                 حجم:7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه پنجم کتاب طرح کلی:

بیان 10              حجم: 7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه ششم و هفتم کتاب طرح کلی:

بیان 11        حجم: 4 مگابایت     مدت: 6 دقیقه

شرحی بر جلسه هشتم کتاب طرح کلی:

بیان 12      حجم: 6 مگابایت     مدت: 8 دقیقه

بیان 13     حجم: 5 مگابایت   مدت: 8 دقیقه

بیان 14       حجم: 5 مگابایت     مدت: 8 دقیقه

شرحی بر جلسه نهم کتاب طرح کلی:

بیان 15     حجم: 7 مگابایت    مدت: 10 دقیقه

بیان 16    حجم: 8 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 17    حجم: 8 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 18     حجم: 6 مگابایت    مدت: 9 دقیقه

شرحی بر جلسه دهم کتاب طرح کلی:

بیان 19     حجم: 6 مگابایت     مدت: 8 دقیقه

بیان 20     حجم: 14 مگابایت    مدت: 10 دقیقه

صوت رمضانی، 28

 

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم       حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

پیغمبران برای عدالت جنگیدند

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

پیغمبران در معارضه‌ی بین ظالم و مظلوم، همیشه در طرف مظلوم قرار گرفتند؛ برای عدالت وارد میدان شدند و جنگیدند. حکما درباره‌ی عدالت حرف می‌زدند اما خیلی اوقات، مثل بسیاری از روشنفکرانِ گوناگون حرف‌هایی می‌زدند ولی  در مقام عمل وارد میدان نمی‌شوند. اما انبیا این‌طور نبودند؛ وارد میدان می‌شدند، سینه سپر می‌کردند.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

هر نظامی، هر چند با آرایش اسلامی، اگر تأمین قسط و عدل و نجات ضعفا و محرومین، در سر لوحه‌ی برنامه‌های آن نباشد، غیر اسلامی و منافقانه است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

ادعای سلاطین و حکامی که با وجود داعیه‌ی مسلمانی و شعار پیروی از قرآن، راه دیگر جبّاران را پیموده و فاصله‌ی فقیر و غنی را بیشتر کرده و خود، در صف اغنیا قرار گرفته و از درد فقرا و پابرهنگان غافل مانده‌اند، چه در تاریخ و چه در زمان حاضر، همواره از سوی هوشمندانِ آشنا به معارف قرآن و اسلام، مردود دانسته شده است.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

قرآنی شدن

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

═✼ با معانی قرآن اُنس پیدا کنید و ترجمه‌ی قرآن را بفهمید. همیشه با خودتان یک قرآن داشته باشید. هر جا و هروقت فرصت کردید، قرآن را باز کنید و هر چه آمد، بخوانید. البته بهتر این است که انسان از اول شروع کند تا آخر، باز دوباره از اول شروع کند تا آخر، و مکرر بخواند.

 

═✼ قرآنی شدن فقط به ظواهر و تلاوت آیات و مواردی که بیشتر چشم را می‌نوازد و در مقابل چشم می‌آید، نیست. قرآنی شدن به این است که ملت با قرآن آمیخته شود، به قرآن عمل کند و معرفت قرآنی را به‌طور کامل به‌دست آورد.

 

═✼ صدسال قبل از این، همه شنیدید که یکی از نخست‌وزیرهای انگلیس به نام گِلدِستون که یکی از رجال سیاسی انگلیس است، یک وقتی در مجلس عوام انگلستان، قرآن را بلند کرد سرِ دستش، گفت: تا این در بین مسلمان‌ها هست، تسلط و نفوذ کامل بر جوامع اسلامی، امکان‌ناپذیر است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

 

مسجد، مرکزی برای حرکت

یکی از علل پیروزی این انقلابِ مبارک در ایران اسلامی این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند، جوانان مساجد را پُر کردند و علمای اعلام، مساجد را به‌عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۵

آنچه که همت و اراده و هدف می‌بخشد

 

نمازِ با حضور و با توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است ودر آن با خدای خود سخن می‌گوید و به او دل می‌سپارد، چنین نمازی انسان را از پوچی و بی‌هدفی و ضعف می‌رهاند و به او همت و اراده و هدف می‌بخشد و دل او را از میلِ به کج‌رَوی و گناه و پستی نجات می‌دهد. از این‌روست که نماز در همه‌ی حالات، حتی در میدان نبرد و سخت‌ترین آزمایش‌های زندگی، اولویت خود را از دست نمی‌دهد. انسان همیشه به نماز محتاج است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

اقامه نماز

 

اقامه‌ی نماز فقط این نیست که صالحان، خود نماز بگزارند؛ بلکه باید این ستونِ دین در جامعه به‌پاداشته شود و همه کس با رازها و اشاره‌های آن آشنا، و از برکات آن برخوردار گردد. درخشش معنویت و صفای ذکر الهی، همه‌ی آفاق جامعه را روشن و مصفّا کند و تن‌ها و جان‌ها با هم به نماز بشتابند و در پناه آن، طمأنینه و استحکام یابند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

گنجینه راز

 

هیچ‌وسیله‌ای مستحکم‌تر و دائمی‌تر از نماز برای ارتباط میان انسان با خدا نیست. مبتدی‌ترین انسان‌ها، رابطه‌ی خود با خدا را به‌وسیله‌ی نماز آغاز می‌کنند. برجسته‌ترین اولیای خدا نیز بهشتِ خلوتِ انسِ خود با محبوب را در نماز می‌جویند. این گنجینه‌ی ذکر و راز را هرگز پایانی نیست، و هر که با آن بیشتر آشنا شود، جلوه و درخشش بیشتری در آن می‌یابد.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

معروف‌ها

اعتلای فرهنگ، سلامت محیط اخلاقی و خانوادگی، تکثیر و تربیت نسل جوانِ آماده‌ی برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید... استقرار عدالت قضایی و اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملت ایران و فراتر از آن، اقتدار امت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی؛ مهم‌ترین معروف‌هاست و همه موظفند در راه این معروف‌ها تلاش کنند؛ امر کنند.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۱

گفتن با زبان بر همه واجب است

امربه‌معروف، یک مرحله‌ی گفتن و یک مرحله‌ی عمل دارد. مرحله‌ی عمل، یعنی اقدام با دست و با زور؛ این مرحله، امروز به عهده‌ی حکومت است و باید با اجازه‌ی حکومت انجام بگیرد و لاغیر. اما گفتن با زبان، بر همه واجب است و همه باید آن را بدون ملاحظه انجام بدهند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

زیر بنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام

امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است: «بِها تُقامُ الفرائِض»، امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظفند جامعه را به سمت معروف، به سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی‌ازمنکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

درک معجزه اسلام

امام عظیم‌الشأن ما، نشان داد که فقه اسلام؛ یعنی مقررات اداره‌ی زندگی مردم، در کنار فلسفه‌ی اسلام؛ یعنی تفکر روشن‌بینانه و عمیق و استدلالی، و عرفان اسلام؛ یعنی زهد و انقطاع الی الله و دامن برچیدن از هواهای نفسانی، چه معجزه‌ی بزرگی می‌تواند بیافریند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

نکته‌ای که باید همه‌ی مسلمانان عالم به آن توجه کنند

همواره سخن امام بزرگوار ما، رضوان‌الله‌تعالی‌علیه این بود که دشمنی استکبار نه با ما که در حقیقت با اسلام و قرآن است. این نکته‌ای است که باید همه‌ی مسلمانان عالم به آن توجه کنند. کسانی که امروز با جمهوری اسلامی، در میدان[های مختلف] درگیری دارند، کسانی هستند که دشمنی خود را با اسلام علنی کرده و نشان داده‌اند.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

مسلمانی‌تان را به رخ من نکشید

بعضی خیال می‌کنند، باید انقلاب را ملامت کرد که چرا بعضی را که از انقلاب زاویه گرفته و جدا شده‌اند را نگه نداشت؛ نه، قضیه این‌طوری نیست. کسی به خاطر مسلمان‌شدن، منّتی بر سر اسلام ندارد. کسی به‌خاطر انقلابی شدن، منّتی بر سر انقلاب ندارد. خداوند می‌فرماید: «قُل لا تَمُنّوا علیَّ اِسلامَکم» بگو مسلمانی‌تان را به رخ من نکشید «بَلِ اللهُ یَمُنُّ عَلیکم اَن هَداکُم لِلایمانِ» خدا بر سر همه‌ی ما منت دارد که ما را هدایت کرد.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

تاثیر اعتقاد و باور

همه‌ی انسان‌ها در هر مرحله‌ای که مشغول فعالیتی هستند، این حرکت جسمانی و حرکت ذهنی و این همت آنها، ناشی از باورهایی است. اگر این اعتقادات را از او بگیرند، او که تا آن زمان مثل گلوله‌ی سوزانی به سینه‌ی دشمن می‌نشست، به یک موجود سرد تبدیل می‌شود و به گوشه‌وکناری می‌افتد. اعتقادات و باورها این‌طورند. هدف دشمن این است که باورهای اسلامی را از مردم بگیرد؛ هر چند کار آسانی هم نیست.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

نظامی ضعیف با عناصری ضعیف النفس

از هدف‌های دشمن این‌ بوده و هست که کاری کنند که اگر نظام اسلامی باقی می‌ماند، از عناصر ضعیف‌النفسی که می‌توان در آن‌ها نفوذ کرد، استفاده کنند و این‌ها را در مسائل کشور، در واقع طرف‌های اصلی خودشان قرار بدهند. بالاخره نظامی به‌وجود بیاید و ادامه پیدا کند که قدرت کافی نداشته باشد، ضعیف باشد، مطیع باشد در مقابل امریکا نایستد.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حرف دشمنان از زبان آدم‌های غافل

دشمنان حرفشان را با یک واسطه، با دو واسطه، از زبان آدم‌های غافل می‌زنند. یک روحانی، یا یک دانشجو، یا یک فرد معمولیِ حتی انقلابی، اما زمان را نشناخته، دشمن را نشناخته، یا احیاناً دچار عقده و کینه‌ای شده است. حرف از زبان این فرد خارج می‌شود؛ اما این بیچاره حرف خودش نیست؛ حرف دشمن است!
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

تخریب به اسم اصلاح

سه تخریب، موردنظرِ دشمن است: تخریب وحدت ملی، تخریب باورهای کارساز و مقاومت‌بخش و تخریب روح امید. اسم این تخریب‌ها را هم اصلاح می‌گذارند! من کاری به این دوستان و خودی‌های غافل ندارم، بحثِ من بر سرِ دشمن است که سلسله ‌جنبان این حرکت، به بیرون از این مرزها مربوط است.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حضور شیطان را فراموش نکنید

در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده‌است؛ برای این‌که مردم‌، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که شیطان در کمین شماست، غفلت شما را فرا خواهد گرفت، حرکت را کُند و از بین خواهد برد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

راه ذلت و اسارت

چهره جمهوری اسلامی نسبت به دشمنان خدا و متعرضان به حریم و استقلال ملت‌ها، چهره متعرض و عدم تسلیم است. اگر کسانی خیال می‌کنند راه نجات این کشور در این است که دم از عدم تعرض بزنیم، دروغ می‌گویند؛ نخیر این راه ذلت و اسارت ماست. این گمان ناشی از عدم تعمق در حوادث و عدم بصیرت در "دشمن‌شناسی" است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران}