تقابل همیشگی حق و باطل

🔸 تفکر اسلامی در هر قالبی که بُروز کند، نظام سلطه به‌صورت قهری با آن مقابله خواهد کرد، چه برسد به این‌که تفکر اسلامی در قالب یک نظام و قدرت سیاسی مستقر، با ملتی بزرگ و نیروهای مسلح و توانایی‌های علمی بُروز کند که در چنین شرایطی، تهدیدها و دشمنی‌ها بسیار بیشتر خواهد بود.۱۳۹۸/۹/۶

دریافت مجموعه لوح (پوستر)های بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با بسیجیان
۱۳۹۸/۹/۶

گفتمان یعنی مطالبه عمومی مردم

وقتی شما در مورد یک عنوانی از عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛ [مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی آن فکر رایج بین مردم، مطالبه‌ی عمومی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی عمومی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به عمل نزدیک خواهد شد. باید این‌قدر گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید.

برش‌هایی از کتاب دوران جدید عالم

اهمّیّت نظام اسلامی از لحاظ ابعاد ایرانی در این‌هاست: اوّلاّ صددرصد مردمی است؛ ثانیاّ نقطه‌ی مقابل چیزی است که قرن‌های متمادی کشور ما از آن رنج برده بود؛ یعنی ایدئولوژی سلطنت و کارگزاران سلطنتی. 

┄┅═══✼✼═══┅┄

نظام اسلامی و انقلاب اسلامی همان‌ کاری را کرد که ملّیّت برای یک ملّت می‌کند؛ یعنی همه احساس خودمانی‌گری کردند و شعار دادند. در کشورهای دوردست، نام فرزندان خود را، نام شخصیّت‌های انقلاب گذاشتند. شعرای بزرگ عرب که ما نام آنها را نشنیده بودیم و مطلقاً با ایران ارتباطی نداشتند، در وصف تهران، ایران و مردم ایران قصاید غرّایی سرودند.

شجاعت در اقدام

در مواجهه‌ی با مشکل، دو جور آدم داریم: یک جور آدم هست که وقتی با مشکل مواجه می‌شود احساس مسئولیت مضاعف پیدا می‌کند، جوششِ غیرت پیدا می‌کند. وقتی می‌بیند مشکل پیش آمد انگیزه‌ی او مضاعف می‌شود، احساس مسئولیتش مضاعف می‌شود، احساس می‌کند تحرّک بیشتری باید انجام بدهد، وارد میدان بشود. یک جور آدم هم هست که وقتی با مشکل مواجه شد دچار یأس و ترس و منفی‌بافی و "نمی‌شود" و "نمی‌توانیم" و "چکار کنیم" و این چیزها می‌شود. مدیران دولتی باید از نوع اول باشند یعنی وقتی با مشکل مواجه می‌شوند این روحیه در آنها وجود داشته باشد؛ روحیه‌ی برخورد، روحیه‌ی "می‌توانیم". _{۱۳۹۷/۴/۲۴}

دانشجوی موفّق چه دانشجویی است؟

به نظر من دانشجوی موفّق کسی است که خوب درس بخواند؛ خوب تهذیب اخلاق کند و خوب به ورزش بپردازد. من برای دانشجوی موفّق، سه شاخص دارم. البته ممکن است یک جوان موفّق در خانه، معیارهای دیگری داشته باشد؛ یک کاسب موفّق، یک اداری موفّق، معیارهای دیگری داشته باشد؛ اما دانشجوی موفّق، به حیث دانشجویی، این است: باید خوب درس بخواند، به اخلاق و تهذیب نفس بپردازد، ورزش هم بکند. _{۱۳۷۷/۰۲/۲۲}

 

دوره‌ی آموزشی بینش ولایی | دُرچه

 با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 

زمان: ۱۲ الی ۱۶ مردادماه ۹۸ ساعت ۱۵ الی ۱۹
مکان: فرهنگسرای شهر دُرچه

• با اعطای گواهی‌نامه 
• همراه با اتاق کودک
• ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
۰۹۱۳۸۰۳۴۰۹۱

بیانات رهبر انقلاب پیرامون شخصیت و مجاهدت های شهید چمران|pdf

مجاهدی که در همه‌جا یک خط را تعقیب می‌کرد...

دریافت فایل
حجم: 218 کیلوبایت

به مناسبت سالروز شهادت، شهیدعارف، دکتر چمران

 

مردم‌ باید قدر نمازجمعه‌ را بدانند

🔸 مردم‌ باید قدر نمازجمعه‌ را بدانند و ائمه‌ جمعه‌ و دیگر دست‌اندرکاران‌ نماز جمعه‌ نیز باید جاذبه‌های‌ آنرا و زمینه‌های‌ برگزاری‌ هرچه‌ باشکوه‌تر نماز جمعه‌ را فراهم‌ کنند. 

🔸 باید با نوآوری‌، روزآمدی‌، پرهیز از یکنواختی‌، جاذبه‌ نمازجمعه‌ را بعنوان‌ یک‌ نعمت‌ الهی‌ در دل‌های‌ علاقمند مردم‌ و جوانان‌ بیشتر کرد و ضمن‌ پاسخ‌ به‌ شبهات‌، پیوند قلبی‌ و معنوی‌ آحاد جامعه‌ و مردم‌ با نظام‌ و مسؤولان‌ را حفظ و تقویت‌ کرد. _{۱۳۸۱/۰۵/۰۵}

 

اهل مناجات و اهل معنا بود

رهبر انقلاب اسلامی:

شهیدچمران خوش ذوق بود، هنرمند بود، عکاس درجه یک بود، دل باصفایی داشت، عرفان نظری نخوانده بود، اما دل، دلِ خداجو بود، اهل مناجات و اهل معنا بود.

نمونه‌ای از وعده‌های الهیِ ظهور

🔹جمهوری اسلامی نمونه‌ای از تحقق وعده‌های الهی ظهور بود🔹_۹۳/۳/۲۱

بارگیری بیان رهبر

 

مردم را نابخرد بحساب آوردن

وَإِذا قیلَ لَهُم آمِنوا کَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ کَما آمَنَ السُّفَهاءُ ۗ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلٰکِن لا یَعلَمونَ.  _{بقره: 13}

و هنگامی که به آنان گفته شود: «همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید!» می‌گویند: «آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟!» بدانید این‌ها همان ابلهانند ولی نمی‌دانند! 

 

• خودبزرگ بینی و توده‌ی مردم را نابخرد بحساب آوردن و تحقیر قشرهای مردم که این، هم آنروز، و هم در همه‌ی اعصار تطبیق می‌کند با کسانی که از اندکی دانش و معرفت برخوردارند، چه روشنفکر دینی چه روشنفکر غیردینی، به مردم با نظر تحقیر نگاه می‌کند و ما در جامعه‌ی خودمان از این قبیل داشتیم و همچنان متأسفانه هنوز هم داریم، وقتی به این توده‌های مردم که باعشق و اخلاص برای دفاع به جبهه‌های جنگ می‌شتابند نگاه می‌کند این‌ها را تحقیر می‌کند، به مراسم مردم و به باورهای مردم با نظر تحقیر نگاه می‌کند، اگر به او گفته بشود: چرا شما در جمع مردم وارد نمی‌شوید و چرا با آن‌ها هم آوا و هماهنگ و هم‌گام نمی‌شوید؟ می‌گوید: آیا من با این‌ها هم آوا بشوم؟! ملت را و توده‌های مردم را نابخرد می‌داند! 

• در حالی که ممکن است توده‌های مردم بی‌سواد، یا احساساتی باشند، اما نابخرد نیستند و در همه‌ی ادوار همه‌ی کارهای بزرگ که حاکی از عزم و اراده‌ی ملی بوده، بدست توده‌های مردم انجام گرفته، همانطور که ما در انقلاب خودمان دیدیم مردم جلوتر از روشنفکران و صاحبان داعیه حرکت می‌کنند. البته اینجا منظورم از روشنفکر فقط روشنفکر فکلی نیست، بلکه همه‌ی کسانی که نوعی با کتاب و با فکر و با فرهنگ ارتباط و سروکار دارند، که در بینشان هم عمامه‌ای،‌ هم روشنفکر فکلی و هم آدمهای اهل کتاب و اهل معرفت، استاد، دانشجو و غیر و ذالک، هم آنروز بوده و هم امروز هست. _{۱۳۷۰/۰۹/۰۶}

نقش‌آفرینی مؤثر

دستگاه دیپلماسی کشور در این اوضاع پیچیده و حساس، باید با تبیین حرف نو نظام اسلامی یعنی حضور توأمان مردم و ارزش‌های الهی در جامعه، به نقش‌آفرینی مؤثر بپردازد. _{۱۳۹۰/۱۰/۰۷}

 

نور نباشد چشم هم به‌کار نمی‌آید

امروز ما به قرآن احتیاج داریم؛ راه صحیح زندگی جوامع اسلامی و امّت اسلامی، عمل به قرآن است؛ در یک روایتی می‌فرماید: اِنَّ هٰذَا القُرآنَ حَبلُ الله -اینکه در قرآن دارد که «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا»؛ این حبل‌الله، همین قرآن است- وَ هُوَ النُّورُ المُبین؛ خاصیّت نور چیست؟ نور فضا را روشن می‌کند، راه را به انسان نشان می‌دهد، انسان قدرت بینایی پیدا می‌کند، بصیرت پیدا می‌کند؛ نور که نبود، چشم هم به کار نمی‌آید و فایده‌ای ندارد، چون جایی را نمی‌بیند. ما دارای عقل هستیم، دارای توانایی‌های گوناگون هستیم، دارای قدرت فکری هستیم، امّا اگر نور نباشد، این‌ها نمی‌تواند به ما کمک کند؛ نور لازم است. این نور، قرآن است. _{۱۳۹۷/۲/۶}

عمده‌ترین وظیفه جوانان حزب‌الّلهی و انقلابی چیست؟

به نظر من، جوانان انقلابی دانشگاه سعی کنند خوب درس بخوانند؛ خوب فکر و معرفتشان را بالا ببرند. سعی کنند در محیط خودشان اثر بگذارند؛ فعال باشند، نه منفعل؛ روی محیط خودشان، اثر فکری و روانی بگذارند. این شدنی است. یک جوان گاهی اوقات می‌تواند مجموعه پیرامونی خودش را - کلاس را، استاد را و حتّی دانشگاه را - زیر تأثیر شخصیت معنوی خودش قرار دهد. البته این کار با سیاسی‌کاری به‌دست نمی‌آید؛ با معنویت به‌دست می‌آید، با صفا به‌دست می‌آید، با استحکام رابطه با خدا به‌دست می‌آید.
▪️عزیزان من! رابطه با خدا را جدّی بگیرید. شما جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجّه، برای شما خیلی لازم است. مبادا این‌ها را به حاشیه برانید. _{۱۳۷۷/۰۲/۲۲}

تدریس کتاب دوران جدید عالم|صوت

دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز، کتاب دوران جدید عالم است، که به نقد تجدد و تمدن غرب می‌پردازد. به جهت اهمیت موضوعِ کتاب و ارتباط آن با بیانیه‌ی گام دوم انقلاب، مباحث این کتاب با تدریس و توضیح حجت الاسلام والمسلمین فخریان ارائه می‌گردد.

دریافت تدریس جلسه اول     حجم: 15 مگ  مدت: 16 دقیقه

تدریس جلسه اول: ۱. حاکمیت دین خدا  ۲. حیات طیبه ۳. مراحل تحقق تمدن اسلامی  ۴. ظرفیت انقلاب  اسلامی در تمدن‌سازی و...

دریافت تدریس جلسه دوم        حجم: 8 مگ   مدت: 12 دقیقه

تدریس جلسه دوم: چرا مکاتب مارکسیستی و لیبرال دمکراسی و ناسیونالیستی و اسلام سکولار جذابیت ندارند؟!

 

دریافت تدریس جلسه سوم    حجم: 25 مگ    مدت: 18 دقیقه

تدریس جلسه سوم: ۱. جنگ، جنگ اراده‌هاست... ۲. تمایز انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب‌ها

 

دریافت تدریس جلسه چهارم      حجم: 19 مگ     مدت: 14 دقیقه

بررسی انقلاب‌های ۲۰۰سال اخیر در جهان و مقایسه‌ی آنها با انقلاب اسلامی 

 

دریافت تدریس جلسه پنجم      حجم: 22 مگ   مدت: 16 دقیقه

 

مراقبت کنید، از گناه پرهیز کنید

تقوا یعنی مراقبت. در یک جادّه‌ی خطرناک وقتی دارید حرکت می‌کنید، دقیق مراقبید، این تقوا است؛ مراقبت کنید، از گناه پرهیز کنید؛ این مهم‌ترین راه اعتلای معنوی است. البتّه بلافاصله بعد از این، انجام فرائض است؛ در میان فرائض هم از همه مهم‌تر نماز است؛ نماز اوّل وقت، با حضور قلب.

عقایدتان را داشته باشید، اما کارهای مشترک هم می‌توانید بکنید

علمای شیعه و سنی با هم جلسه بگذارند، تفاهم کنند، با هم حرف بزنند. ما کارهای مشترکی داریم. خیلی خوب؛ شما فقه خودت را تبیین کن، تدریس کن، شما هم فقه خودت را تبیین کن، تدریس کن. شما فقه جعفری بگو، شما فقه شافعی بگو. عقایدتان را داشته باشید، اما کارهای مشترک هم می‌توانید بکنید. من به فقیه شافعی یا مقلد شافعی نمی‌گویم بیا حتماً بشو جعفری، شیعه؛ نه، خواست، تحقیق کرد، آمد؛ شد، شد؛ نشد، نشد. _{۱۳۹۰/۰۷/۲۰}

برش‌هایی از کتاب دوران جدید عالم

دأب سیاست‌های مسلّطِ عالم این بوده و هست که  جنبش‌های عدالت‌خواهانه‌ی مردم نقاط مختلف دنیا را در هاضمه‌ی سیاسی و فرهنگی خود بریزند و در واقع هویّت آن جنبش‌ها و حرکت‌های مردمی و عدالت‌خواهانه را از بین ببرند؛ این کار در ایران هم اتّفاق افتاده بود. جنبش مشروطه و نهضت ملّی شدن صنعت نفت به دیکتاتوری رضاخانی منتهی شد که از استبدادهای قاجار، بدتر و شقاوت‌آمیزتر و قساوت‌آمیزتر بود. این رسمِ جاری دنیا با نهضت‌های عدالت‌طلبانه‌ی ملّت‌های جهان بوده است‌.

┄┅═══✼✼═══┅┄

آزادی در نظام جمهوری اسلامی را با آن آزادی غربی_که به معنای مهارگسیختگی صاحبان قدرت و سرمایه و همچنین به معنای بی‌بندوباری انسان‌ها در هر گونه رفتار و عمل است_نباید اشتباه کرد. این آزادی اسلامی است؛ هم آزادی اجتماعی است، هم آزادی معنوی است و هم آزادی فردی با قید اسلامی و با فهم و هدایت و تعریف اسلام است.

┄┅═══✼✼═══┅┄

این انقلاب [اسلامی] ترکیبی از عدالت‌خواهی و آزادی‌خواهی و مردم‌سالاری و معنویّت و اخلاق است؛ منتها این عدالت را نباید با آن عدالت ادّعایی و موهومی که کمونیستها در شوروی سابق یا در کشورهای اقمارِ خود شعارش را می‌دادند، اشتباه کرد؛ این عدالتِ اسلامی است با تعریف خاصّ خود.

 

حضور شیطان

در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده است؛ برای اینکه مردم، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که دشمن در کمین شماست، غفلت شما را فراخواهد گرفت، حرکت را کُند خواهد کرد و از بین خواهد برد؛ و این بزرگ‌ترین فرصت برای دشمن است. _{۱۳۷۷/۳/۲۱}

به مناسبت وفات حضرت عبدالعظیم حسنی|فیلم

کربلای ری

دریافت فیلم

حجم: 4 مگ    مدت: 2 دقیقه