اقامه نماز

 

اقامه‌ی نماز فقط این نیست که صالحان، خود نماز بگزارند؛ بلکه باید این ستونِ دین در جامعه به‌پاداشته شود و همه کس با رازها و اشاره‌های آن آشنا، و از برکات آن برخوردار گردد. درخشش معنویت و صفای ذکر الهی، همه‌ی آفاق جامعه را روشن و مصفّا کند و تن‌ها و جان‌ها با هم به نماز بشتابند و در پناه آن، طمأنینه و استحکام یابند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

حقایق را در معرض بینایی و دانایی انسان‌ها قرار دادن

• امروز مثل خیلی از دوران‌های دیگر تاریخ، ما - جریان ولایت و دوستداران ائمّه علیهم‌السّلام - به تبیین احتیاج داریم؛ گفتن، بیان کردن، روشن کردن و حقایق را در معرض بینایی و دانایی انسان‌ها قرار دادن.

• اگر اهمیتِ تبیین نبود، امام صادق علیه‌السّلام شاعری مثل «کُمیْت» را آن گونه مورد عنایت قرار نمی‌داد؛ یا امام هشتم علیه‌السّلام «دِعبل» را؛ یا امام چهارم علیه‌السّلام «فرزدق» را. شعرای معروفی که شما اسمهایشان را شنیده‌اید - مثل فرزدق، کُمیْت و دیگران - این‌ها سلمان زمان خودشان نبودند؛ این‌ها در مقایسه با اصحاب عالی‌مقام ائمّه، خیلی متوسّط بودند. نه معرفتشان به قدر معرفت «زراره» و «محمدبن‌مسلم» و امثال این‌ها بود؛ نه فعّالیتشان در محیط اهل بیت زیاد بود. اما شما می‌بینید امام از این‌ها تجلیلی می‌کند که از خیلی از اصحاب بزرگوار خودش نمی‌کند.

• چرا؟ به‌خاطر تبیین. چون این‌ها در یک جا حرفی زدند و نکته‌ای را روشن کردند که مثل خورشیدی بر ذهن‌ها و دل‌ها تابیده و حقیقتی را برای مردم روشن کرده است. _{۱۳۸۰/۰۶/۱۸}

پایه های نظام‌سازی

 

نظام اسلامی متکی است به اقامه‌ی صلاة، ایتای زکات، امربه‌معروف، و نهی‌ازمنکر؛ یعنی انسجام و ارتباط اجتماعی و قلبیِ میان آحاد مردم در نظام اسلامی. اینها چهار پایه‌ی اصلی برای نظام‌سازی است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

شکست از این واضح‌تر نمی‌شود

 

بسیاری از سیاسیّون معتبر دنیا و جامعه‌شناس‌های معتبر دنیا معتقدند که «قدرت نرم» آمریکا فرسوده‌شده است، در حال از بین رفتن است. قدرت نرم چیست؟ قدرت نرم این است که یک دولتی بتواند خواسته‌ی خود و نظر خود و عقیده‌ی خود را به اطراف بقبولاند و آنها را اقناع کند به نظر خود؛ این قدرت در آمریکا امروز رو به ضعف کامل و رو به فرسودگی کامل است؛ در زمینه‌های مختلف. _{۱۳۹۷/۸/۱۲}

الکریم إذا قَدَرَ عَفَِی

 

در روایتی نقل شده که یک روز عربی بادیه نشین آمد محضر پیامبر خدا و پرسید: حساب و کتاب بندگان با کیست؟
حضرت فرمود: با خودِ خدا.
اعرابی به نشانه خوشحالی و رضایت جمله‌ای گفت و هنگام رفتن از او پرسیدند: هان چه شد؟ چرا خوشحال شدی؟!
گفت: الکریم اذا قدَر عفی 
کریم هرگاه قدرت پیدا کند، به جای انتقام، می‌بخشد.

کتاب تنبیه‌الخواطر

سلول اصلی پیکره‌ی اجتماع

همچنان که بدن انسان از سلول‌ها تشکیل شده که نابودی و فساد و بیماری سلول‌ها بطور قهری و طبیعی، معنایش بیماری بدن است و اگر توسعه پیدا کند به جاهای خطرناکی برای کل بدن انسان منتهی می‌شود، همین طور جامعه هم از سلول‌هایی تشکیل شده، که این سلول‌ها خانواده‌اند. هر خانواده‌ای یکی از سلول‌های پیکره‌ی اجتماع و بدنه‌ی اجتماع است. وقتی این‌ها سالم بودند، وقتی این‌ها رفتار درست داشتند، بدنه‌ی جامعه، یعنی آن پیکره‌ی جامعه سالم خواهد بود. _{۱۳۸۱/۳/۸}

گنجینه راز

 

هیچ‌وسیله‌ای مستحکم‌تر و دائمی‌تر از نماز برای ارتباط میان انسان با خدا نیست. مبتدی‌ترین انسان‌ها، رابطه‌ی خود با خدا را به‌وسیله‌ی نماز آغاز می‌کنند. برجسته‌ترین اولیای خدا نیز بهشتِ خلوتِ انسِ خود با محبوب را در نماز می‌جویند. این گنجینه‌ی ذکر و راز را هرگز پایانی نیست، و هر که با آن بیشتر آشنا شود، جلوه و درخشش بیشتری در آن می‌یابد.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

امروز روشنگری لازم است

• این یک وظیفه‌ی بزرگ بر دوش همه‌ی غمخواران ملّت ایران و غمخواران کشور، از جمله شما جوان‌های عزیز پاسدار و سازمان بزرگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، قرار می‌دهد. کار شما فقط جنگیدن نیست؛ سپاه پاسداران، پاسدار انقلاب است. البتّه جنبه‌ی نظامی در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مطلقاً نباید تضعیف بشود؛ همچنان‌که شایسته‌ی یک سازمان نظامی است، باید به بهترین وجه و در نوترین شکل و مبتکرانه‌ترین گونه‌ی کار ادامه داشته باشد؛ امّا فقط این نیست. وظیفه‌ی تبیین، امروز بر دوش همه است؛ از جمله بر دوش شما. اینکه بنده روی تبیین این‌همه تکیه می‌کنم، برای خاطر این است که امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است؛ تبیین، بیان کردن، روشنگری

 امروز روشنگری لازم است.

• سعی کنید ذهن‌ها را با عمق‌یابی، به اعماق حقایق و مسائل برسانید. این دانشگاه شما می‌تواند کارهای بزرگی را در این زمینه انجام بدهد و می‌تواند تبیین را یکی از برنامه‌های اساسی خودش قرار بدهد؛ هم در بین مجموعه‌ی خودی، هم در قلمروِ وسیع‌تری، تا آنجایی که امکاناتش اجازه بدهد. _{۱۳۹۵/۰۳/۰۳}

امام از زبان امام

 

کار بزرگی که امام بزرگوار انجام داد، ایجاد یک حکومت و نظامی بر اساس اسلام بود که این هم در تاریخ کشور ما بلکه بعد از صدر اسلام در تاریخ کلّ اسلام بی‌سابقه بود. این جهاد بزرگ امام بزرگوار ما یک چنین محصول ارزشمندی داشت و لذا جا دارد واقعاً گفته بشود که «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» همچنان‌که در قرآن هست: وَ جاهِدوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه؛ و همچنان‌که درباره‌ی اولیای دین گفته می‌شود، این مرد بزرگ هم مصداق «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» است.

 البتّه جهاد این مرد بزرگ صرفاً جهاد سیاسی و اجتماعی یا جهاد فکری نبود بلکه همراه با همه‌ی این جهادها، جهاد درونی، جهاد با نفس، پایبندی به ارتباط مستمر و دائم با خدای متعال هم بود؛ این هم درس است. این‌جور نیست که اگر ما در میدان جهاد فکری یا جهاد علمی یا جهاد سیاسی یا جهاد نظامی وارد شدیم، حق داشته باشیم که از این بخش از جهاد صرف‌نظر کنیم. امام بزرگوار اهل خشوع بود، اهل بکاء بود، اهل دعا بود، اهل توسّل و تضرّع بود. گریه‌ی سحرگاهان او، مناجات او، دعای او، ارتباط دائمی او که این حالت، پشتوانه‌ی معنویِ تداوم و استمرار جهاد این مرد بزرگ را تشکیل می‌داد. _{۱۳۹۴/۳/۱۴}

اللهم غیِّر سوءَ حالِنا بحُسنِ حالِک

 

خدایا حال خودت که اینقدر خوبه، حال ما رو هم خوب کن.
حالمون رو تغییر بده.

انقلابی‌ها، توجه !

 

انقلابی‌ها اگر دارای نظام فکریِ منطبق بر اسلام ناب نباشند، نخواهند توانست نقش موثری در تمدن‌سازی ایفا کنند.
برای یک انقلابی بیش از هر چیز دیگری، داشتن نظام‌فکری درست و منطقی لازم است. 
ما می‌توانیم این نظام فکری را از امامین انقلاب بگیریم.
سیر مطالعاتی تمدن ساز شما را به نظام‌فکری منطبق بر منظومه‌ی فکری اسلام ناب خواهد رساند.
ان شاءالله 

استغفار یعنی ایجاد تحول

چقدر مناسب و بجاست که در ماه رمضان _که ماه رحمت و مغفرت الهی است_ ما هم از کاستی‌ها و کجی‌ها و زشتی‌ها و بدی‌ها در درون و وجود خودمان رو برگردانیم؛ یعنی استغفار کنیم. استغفار و توبه یعنی برگشتن به خدا، یعنی پشت کردن به بدی‌ها، یعنی ایجاد تحوّل.

کتاب آداب روزه‌داری و احوال روزه‌داران

معروف‌ها

اعتلای فرهنگ، سلامت محیط اخلاقی و خانوادگی، تکثیر و تربیت نسل جوانِ آماده‌ی برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید... استقرار عدالت قضایی و اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملت ایران و فراتر از آن، اقتدار امت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی؛ مهم‌ترین معروف‌هاست و همه موظفند در راه این معروف‌ها تلاش کنند؛ امر کنند.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۱

امریکا رو به افول است

 

در این چالشِ چهل‌ساله، طرفی که مغلوب شده آمریکا است، طرفی که پیروز شده #جمهوری_اسلامی است؛ این حقیقتِ بسیار مهمّی است. دلیل بر اینکه آمریکا مغلوب شده چیست؟ دلیلش این است که حمله را او شروع کرده، کارهای فسادانگیز را او انجام داده، تحریم را او کرده، حمله‌ی نظامی را در واقع او کرده، امّا به مقاصد خودش نرسیده؛ این دلیل شکست آمریکا است. در تمام این کارها هدف آمریکا این است که سیطره‌ای را که در دوران طاغوت بر این کشور داشت، دوباره آن سیطره را به دست بیاورد. این سیطره و سلطه با انقلاب از بین رفته بود، دستش کوتاه شده بود؛ هدف این تحمیلِ جنگ و تحمیلِ تحریم و فشارهای سیاسی و اقتصادی و امثال اینها این بود که این سیطره را برگرداند، خب نتوانسته؛ چهل سال است دارد زور میزند و نتوانسته به جایی برسد. _{۱۳۹۷/۸/۱۲}

شاخص‌های آرایش جنگی

آرایش دشمن آرایش جنگی است.
در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخشهای مختلف. _۹۸/۲/۱۱

۱. مرزبندی با دشمن باید کاملا پررنگ باشد. _{۹۷/۱۲/۲۳}

۲. در جنگ غیر نظامی، دشمن به دنبال ترساندن و ناامید کردن  و از بین بردن اعتماد به نفس طرف مقابل است._۹۷/۱۲/۶

۳. در جنگ غیر نظامی، هنرمندان و اهالی فکر و نظر، در حکم نیروهای مسلح در جنگ سخت هستند. _۹۷/۸/۲۵

۴. نقش بانوان در پیروزی و یا شکست، برجسته است._{۹۶/۱۲/۱۷}

۵. کار دشمن در جنگ غیرنظامی، بر پایه ی دروغ و تحریف و شایعه و سانسور و بایکوت بناشده است. _{۹۶/۱۰/۲۲}

۶. در جنگ، مساله آگاه سازی و تبیین بسیار پراهمیت است.

۷. در جنگ غیرنظامی، ایمان مردم هدف قرار گرفته است. _{۹۵/۱۰/۱۹}

۸. همچنان که جنگ سخت هیات اندیشه ورز می خواهد، جنگ نرم هم هیات اندیشه ورز میخواهد._۹۵/۹/۳

۹. جنگ های غیر نظامی معمولا بلندمدت هستند، بنابراین باید دایما مراقب دشمن بود. _۹۵/۷/۲۸

۱۰. هدف دشمن این است که مروم را از عرصه جهاد و نقاومت دور کند و نسبت به آرمان ها بی تفاوت کند. _۹۵/۷/۵

۱۱. دشمن در تمام بخش های جنگ، حتی در جنگ نظامی، به دنبال تصرف فضای فکری و روحی کشور است. _۹۵/۷/۵
۱۲. در جنگ غیرنظامی پول خرج می کنند برای اینکه بتوانند ذهن جوان مسلمان مومن ایرانی را از اصل دین منصرف و منحرف کنند. _۹۵/۵/۱۶

۱۳. در جنگ نباید فقط در موضع دفاع بود بلکه باید در موضع تهاجم هم بود._۹۵/۴/۱۲

۱۴. تلاش دشمن در این جنگ نرم، زمینه سازی برای تهی شدن نظام از عناصر قدرت است. _۹۵/۳/۶

۱۵. در جنگ امنیتی و نفوذی، فکرها و اراده ها با هم می جنگند. _۹۵/۵/۳۱

۱۶. دشمن به دنبال نفوذ در مراکز تصمیم سازی و تصمیم گیری به منظور تغییر باورهای مردم است. _۹۵/۳/۶

۱۷. دشمن با تبلیغات بدنبال این است که دستگاه محاسباتی ما را دچار اختلال کند. _۹۳/۴/۱۶

بیانات رهبر در محفل انس با قرآن

 

✔️صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم در آستانه فرارسیدن ماه مبارک رمضان. 
۹۸/۰۲/۱۶

بارگیری

منکرها

 

کمک به دشمنان اسلام منکر است، تضعیف نظام اسلامی منکر است، تضعیف فرهنگ اسلامی منکر است، تضعیف اقتصاد جامعه و تضعیف علم و فناوری منکر است؛ از این منکرها باید نهی کرد.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

شاخص‌های خط امام

• تکیه همیشگی بر اسلام ناب محمدی،

• جاذبه و دافعه در دایره مکتب اسلام، 

• یقین به وعده‌های الهی،

• محاسبات معنوی و تقوا،

• نگاه جهانی به انقلاب اسلامی،

• تکیه بر مردم، و

• توجه به حال فعلی افراد هنگام هرگونه قضاوت،

• از جمله شاخص‌های اصلی خط امام است که باید بطور صحیح تبیین شود و مورد توجه مستمر قرار داشته باشد.

•تبیین بد دیدگاه‌ها و نظریات امام^{رحمه‌الله} و یا فراموشی آن‌ها همانند از کار افتادن قطب نمایی است که قرار بوده است جهت صحیح را نشان دهد. _{۱۳۸۹/۰۳/۱۴}

 

بزرگ‌ترین معروف و بزرگ‌ترین منکر

معنای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را نباید به مسائل زیر نصابِ اهمیت منحصر کرد. مهم‌ترین قلم امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر عبارت است از امر به بزرگ‌ترین معروف‌ها و نهی از بزرگ‌ترین منکرها. معروفی بالاتر از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی نداریم.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۰

 

دل‌کندن از مال، اولین فایده انفاق

«و مما رزقناهم ینفقون» _{سوره بقره، آیه۳}

• و از آنچه که ما روزی آن‌ها کرده‌ایم انفاق می‌کنند. انفاق کردن یعنی خرج‌کردن از مال بدیهی است که مراد از این خرج‌کردن، آن خرجی نیست که انسان برای خودش می‌کند، چون خرج کردن برای خود را هر انسانی می‌کند بلکه مقصود انفاق در راه خداست. یعنی در راه هدف‌های والا و در راه آرمان‌های الهی خرج‌کردن بسیار مهم است! و این انفاق دارای دو فایده است: فایده‌ای که به انفاق کننده می‌رسد. فایده‌ای که به انفاق شونده می‌رسد.