جلوگیری از واردات بی‌رویه

کالای ایرانی مصرف کنیم. تصمیم بگیریم؛ مؤسّسات بزرگ، خود دولت، دیگران، همه تصمیم بگیرند که از کالای [ایرانی حمایت کنند]. ما تعصّب علیه دیگران نداریم، نمی‌خواهیم دشمنی کنیم؛ ما می‌خواهیم فرزند خودمان، جوان خودمان و کارگر خودمان را وادار کنیم به کار؛ می‌خواهیم او را سرگرم اشتغال کنیم، می‌خواهیم او را از مضرّات بیکاری نجات بدهیم. بیکاری خیلی مضرّات دارد؛ مضرّات اجتماعی دارد، مضرّات امنیّتی دارد، مضرّات اخلاقی دارد، انواع و اقسام مضرّات دارد. این را می‌خواهیم؛ راهش همین حمایت از کالای ایرانی است. از کالای ایرانی، از تولید ایرانی، بایستی طرف‌داری بشود و حمایت بشود. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}

نسبت ما با سخنان رهبر

حضرت آقا در همین سه‌ماهه ابتدای سال۹۸ بیش از ۱۸ سخنرانی پراهمیت داشته اند. در هر یک از این سخنرانی‌ها نکات بسیار کاربردی بیان شده است که می‌بایست این نکات و موارد در نقشه تمدن اسلامی جایگذاری شود. سوال مهم این که براستی نسبت ما با تک‌تک این سخنرانی‌ها چیست؟ نقش ما در جایگذاری این مفاهیم کلیدی و در گفتمان سازی آنها چیست؟ ما خودمان را در تحقق گفتمان ولایت چقدر مسئول می‌دانیم؟ نکند فقط دغدغه داشته باشیم و بس...

عناوین سخنرانی‌های رهبر انقلاب در سال۹۸👇

نقطه حساس برای مقابله با دشمن

 تبیین‌ عقاید شیعه‌ به‌ بهترین‌ بیان‌ و زیباترین‌ شکل‌ از جمله‌ مسائل‌ مهمی‌ است‌ که‌ باید نسبت‌ به‌ آن‌ اهتمام‌ شود و برای‌ مقابله‌ با تهاجم‌ دشمن‌، توجه‌ مضاعف‌ به‌ این‌ نقطه‌ حساس‌، ضروری‌ است‌. _{۱۳۷۴/۰۲/۳۰}

برش‌هایی از کتاب دوران جدید عالم

دنیا امروز متوجّه ملّت ایران است. ما باید بدانیم دشمنان زخم‌خورده_آنهایی که امیدوار بودند اسلام از دنیا محو بشود و علی‌رغم خواست آنان، اسلام روزبه‌روز در دنیا عالم‌گیرتر شده است_همچنان در کمینند تا ما یک لحظه غفلت کنیم؛ لذا غفلت برای ما حرام است. استکبار جهانی از ملّت ایران می‌ترسد؛ مثل همه‌ی بدکاران و راهزنانی که از انسان‌های شجاع و آگاه می‌ترسند.

┄┅═══✼✼═══┅┄

انقلاب اسلامی ایران، موفّق‌ترین تجربه‌ی اسلامی عصر جدید بود در عرصه‌ی خودباوری ملّت‌ها و مردم‌باوری نخبگان، در عرصه‌ی نفی اسطوره‌ی شکست‌ناپذیری رژیم‌های طاغوتی و اربابشان، در عرصه‌ی شکستن غرور کمونیسم ‌و سرمایه‌داری، ارائه‌ی مدل‌های کارآمد در پیشرفت‌های بزرگ کسور، با حفظ مردم‌سالاری و دفاع از ارزش‌های اساسی.

برای آبادی دل باید تلاش کرد

هر روزی که در آن موقعیّتی وجود داشته باشد که انسان بتواند به صفای نفسِ خود، به نورانیّتِ دلِ خود بپردازد، آن روز، روزِ مغتنم و روزِ عید است. ما برای آبادیِ دنیا همه‌ی تلاشمان را باید به کار ببریم و در این تردیدی نیست امّا برای آبادیِ دل هم باید تلاش کنیم؛ دلمان را باید آباد کنیم. با دلِ آباد است که می‌توان دنیای خوب آفرید؛ دل اگر آباد نبود، دل اگر چرکین بود، دل اگر سیاه و گنهکار بود، تکنولوژی را ممکن است جلو ببرد، و فنّاوری به وضعی که امروز رسیده و بالاتر از آن برسد، امّا دنیا، دنیای شیرینی نیست؛ دنیا، دنیای تلخ است، دنیا، دنیای بی‌عدالتی است؛ دنیای شیرین آن‌وقتی [محقّق] می‌شود که تصمیم‌گیرندگان، اقدام‌کنندگان، حرکت‌کنندگان، و اگر بشود عامّه‌ی مردم، دل‌هایشان آباد باشد، دل‌هایشان روشن باشد. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}

ناکامی بشر وقتی است که برای اُنس و ارتباط با خدا، جایی در زندگی قائل نباشد

• نفس دعا کردن، تقرب الی‌ اللَّه است. خود حرف زدن با پروردگار، خود تضرع کردن، با خدای متعال سخن گفتن، نزد خدای متعال عذرخواهی و توبه و استغفار کردن، برای انسان یکی از مقاصد و هدف‌هاست. این، بالاترین جنبه‌هایی است که در دعا وجود دارد. نفس این‌که انسان در مقابل پروردگار بایستد و اشک بریزد و اظهار کوچکی و حقارت کند، برای انسان یک علو مقام و مرتبه است. بشر با تضرع در پیش خدای متعال است که عروج می‌کند و اوج می‌گیرد. بدبختی انسان وقتی است که از خدای متعال غافل شود. سیه‌رویی انسان وقتی است که خود را به خدا محتاج نداند. ناکامی بشر وقتی است که برای اُنس و ارتباط با خدا، جایی در زندگی قائل نباشد. هرچه بدی در دنیا هست از این‌جاست. هر چه زشتی در وجود بشر هست از این‌جاست. انسان برای این‌که خود را در برابر بدی‌ها بیمه کند، باید به سمت خدا برود؛ با خدا اُنس بگیرد و با خدا رابطه پیدا کند. این، وظیفه است. _{۱۳۷۱/۱۲/۷}

خصوصیات منافقین

یُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذینَ آمَنوا وَما یَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما یَشعُرونَ.
می‌خواهند خدا و مؤمنان را فریب دهند؛ در حالی که جز خودشان را فریب نمی‌دهند؛ (اما) نمی‌فهمند.
_{سوره بقره، آیه ۹}

ظاهر و باطن‌شان یکی نیست، درصدد فریب‌زنی و خدعه هم هستند، آری آن‌ها می‌خواهند با شما خدعه کنند و این خدعه چیزی ورای آن دروغ‌زنی است.
 یک وقت یک کسی صرفاً دروغی به شما می‌گوید، اما یک وقت هست که پشت سر این دروغ یک فتنه‌ای هست و می‌خواهد با خدعه و نیرنگ آن فتنه را تحقق ببخشد و این چیز بزرگتری است. البته اساس این خصوصیت دوم بر خصوصیت اول استوار است، یعنی دروغ‌زنی آن‌ها محور کار است، اما پشت سر این دروغ‌زنی یک خدعه‌گری وجود دارد که این، هشیاری بیشتری را می‌طلبد، البته آن منافق فردی بعنوان یک خصوصیت فردی، این دومی را دیگر ندارد و همان ظاهر و باطنش یکی نیست. 
• اما جریان نفاق در جامعه، بعنوان یک جریان دشمن و مخاصم، مسأله‌اش این نیست که باطنش با ظاهرش یکی نیست، بلکه پشت سر این یکی نبودن یک خدعه و نیرنگ و یک مقصود باطل است که می‌خواهد اجرا شود. البته، مسأله را برای مؤمنین و برای همه‌ی مردم روشن می‌کند که بدانید این خدعه بی‌فرجام است، یعنی با خودشان خدعه می‌کنند، نه با خدا. اگر چه ممکن است مؤمنین تا مدتی هم نفهمند که این‌ها درصدد چه هستند، اما آنکه در یک جامعه‌ی ارزشی، ارزش‌ها را نمی‌پذیرد و درصدد ضربه زدن به آن ارزش‌هاست این با کسی جز خودش خدعه نمی‌کند و خود اوست که خودش را از سفره‌‌ی رحمت الهی دور می‌کند و خود را از خیرات جامعه‌ی اسلامی مبرّا و جدا می‌سازد و در حقیقت، منافق ضرر عمده را به خودش می‌زند. _{۱۳۷۰/۰۸/۲۹}

نماز

کار درست و نیک را باید هر چه زودتر انجام بدهیم؛ مثل عبادات، مثل نمازِ اولِ وقت و مثل بقیه‌ی کارهایی که موقت است، هر چه انسان آن کار را در لحظات اول و نزدیک‌تر به آن لحظات اول انجام بدهد، این فضیلت بیشتری دارد؛ چون انسان احساس می‌کند تکلیف را انجام داد و در تأخیر آفاتی هست؛ انسان خود را از آن آفات برکنار می‌دارد. _{۱۳۸۵/۰۹/۲۴}

حقیقت را بفهمید و تبلیغ کنید

• حقیقت را بفهمید و تبلیغ کنید
مهم‌ترین وظیفه [ی انسانِ هنری و فرهنگی] تبلیغ و تبیین است؛ «الّذین یبلّغون رسالات اللَّه و یخشونه و لا یخشون احدا الّا اللَّه»؛ این یک معیار است؛ حقیقتی را که درک می‌کنید، آن را تبیین کنید. کسی انتظار ندارد برخلاف آنچه که می‌فهمید حرف بزنید. نه، آنچه را که می‌فهمید، بگوئید. البته برای این‌که آنچه می‌فهمید درست و صواب باشد، باید تلاش و مجاهدت کنید؛ چون در حوادثِ فتنه‌‌‌‌‌‌‌گون، شناخت عرصه دشوار است، شناخت اطراف قصه دشوار است، شناخت مهاجم و مدافع دشوار است، شناخت ظالم و مظلوم دشوار است، شناخت دشمن و دوست دشوار است.

• بایستی حقیقت را باز کرد، بایستی گره‌‌‌‌‌‌‌های ذهنی را باز کرد. و این تبیین لازم دارد، یعنی همان کار انبیاء.
 _{۱۳۸۸/۰۶/۱۴}

برش‌های از کتاب دوران جدید عالم

امروز تاریخ جهان و بشریّت، بر سر یک پیچ بزرگ تاریخی است. دوران جدیدی در همه‌ی عالم دارد آغاز می‌شود. نشانه‌ی بزرگ و واضح این دوران عبارت است از توجه به خدای متعال و استمداد از قدرت لایزال الهی و تکیه به وحی. بشریّت از مکاتب و ایدئولوژیهای مادّی عبور کرده است.

 این پیچ عبارت است از«تحول از سیطره‌ی چنین دیکتاتوری‌ای‌ به آزادی ملت‌ها و حاکمیت ارزش‌های معنوی و الهی»؛ این پیش خواهد آمد؛ استبعاد نکنید (بعید ندانید).

┄┅═══✼✼═══┅┄

امروز در کشورهای اسلامی علیه دیکتاتور‌های وابسته قیام شده است؛ این مقدّمه‌ای است برای قیام علیه دیکتاتوری جهانی و دیکتاتوری بین‌المللی که عبارت است از دیکتاتوری شبکه‌ی فاسد و خبیث صهیونیستی و قدرت‌های استکباری.

┄┅═══✼✼═══┅┄

«وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ» این وعده‌ی الهی است. ممکن است در نگاه عادی و مبتنی بر محاسبات مادّی، بعید به‌نظر بیاید؛ امّا خیلی از چیزها بعید به‌نظر می‌آمد و اتّفاق افتاد. اگر کسی ادعا می‌کرد که در شمال آفریقا این حوادث عجیب به وقوع خواهد پیوست، اکثر باور نمی‌کردند. اگر کسی می‌گفت که در کشوری مثل لبنان، یک گروه جوانِ مؤمن خواهند توانست رژیم صهیونیستی و ارتش مجهّز صهیونیستی را شکست بدهند، کسی باور نمی‌کرد؛ اما اینها اتّفاق افتاد.

مطالعه کتاب دوران جدید عالم دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی طرح تبیین منظومه فکری رهبری آغاز شده است. در این کتاب، بیانات رهبر انقلاب اسلامی پیرامون غرب و تجدد و تاثیر انقلاب اسلامی در جهان، بررسی شده است.

دوازده سال سرنوشت‌ساز

آموزش و پرورش یک فرصتی در اختیار دارد که هیچ دستگاه دیگری این فرصت را ندارد؛ این فرصت عبارت است از آن دوازده سال؛ دوازده سالی که کودکان ما، نوجوانان ما در دوره‌ی دبستان و دبیرستان طی می‌کنند؛ در اختیار آموزش و پرورش است؛ در اختیار هیچ دستگاه دیگری یک‌چنین فرصت گران‌بهایی وجود ندارد؛ این فرصت، بهترین فرصت برای انتقال ارزش‌ها و انتقال درست و جامع آرمان‌های انقلابی و ملّی ما است؛ این فرصت، برای نهادینه کردن هویّت ملّی در کودکان ما و مردان و زنان آینده‌ی ما، یک فرصت بی‌نظیری است؛ این در اختیار آموزش و پرورش است. هم اندیشه در این دوازده سال شکل می‌گیرد، هم انگیزه شکل میگیرد؛ جهت حرکت زندگی -انگیزه‌ها، آرمانها، جهت‌گیری‌ها- در وجود جوان ما و نوجوان ما، در همین دوازده سال به برکت حضور در کلاس‌های درس و شنیدن از معلّمین و بودن در محیط مدرسه شکل می‌گیرد. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

رسیدن به بی‌نیازی

♦ بشر، سر تا پا نیاز است. رفع مشکلات و تأمین این نیازها را از چه کسی باید بخواهیم؟ از خدای متعال که او حاجات ما را می‌داند. «واسئلوا الله من فضله ان اللَّه کان بکلّ شیءٍ علیما» خدا می‌داند شما چه می‌خواهید، چه لازم دارید و چه چیز از او می‌طلبید و سؤال می‌کنید. پس، از خدا بخواهید. در جای دیگر، می‌فرماید: «و قال ربّکم: ادعونی استجب لکم» پروردگار شما فرموده است: «دعا کنید مرا» یعنی «بخوانید مرا؛ من به شما جواب می‌دهم.» البته این جواب دادن، به معنای برآمدنِ حاجت نیست. می‌گوید: «جواب میدهم و لبیّک می‌گویم»؛ استجب لکم.

♦ انسان نیازهایی دارد، و رفع این نیازها را، باید از خدا بخواهد. باید درِ خانه خدا رفت، تا از تضرّع پیش دیگران، بی‌نیاز شد. _{۱۳۷۳/۱۱/۲۸}

اثر معجزه‌آسا

با زبان خودتان دعا کنید؛ خودتان با خدا حرف بزنید. بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را می‌شنود. بخواهیم با خدا حرف بزنیم؛ خواسته‌های خودمان را از خدای متعال بخواهیم. این اُنس با خدای متعال و ذکرخدای متعال و استغفار و دعا خیلی تأثیرات معجزآسائی بر روی دل انسان دارد؛ دل‌های مرده را زنده می‌کند. _{۱۳۸۷/۶/۲۹}

 

چرا ولی فقیه مادام العمر است؟

سوال ارسالی کاربران:
یک شبهه‌ای که به خصوص اخیرا زیاد در مورد ولی فقیه می پرسن اینه که چرا ولی فقیه مادام العمر است؟ چرا مثل رییس جمهور چندسال یکبار عوض نمیشود؟

پاسخ: 

ولایتِ ولیّ‌فقیه مادام‌العمر نیست بلکه مشروط به این است که فقیه تمام شرایط ولایت را بصورت جمعی داشته باشد و هرگاه فقیه یک یا چند شرط از شروط ولایت را از دست بدهد، ولایت او زائل می‌شود.
علاوه بر اینکه ولایت _اعم از ولایت امام معصوم و ولی‌فقیه_ مسئولیت اجرایی نیست که محدود به زمان خاصی باشد و تمام شود، ولایت، سرپرستی و هدایت است و سرپرستی و راهنمایی یک امت، توسط امام امت، ادامه دارد تا زمانی که ولیّ جامعه شرایط ولایت و امامت را داشته باشد.

به عنوان مثال:
آیا سرپرستی مومنین توسط پیغمبران محدود به زمان خاصی بوده است؟ قطعا جواب منفی است. آیا سرپرستی پدر نسبت به فرزندان موقت است؟ خیر

در حالی که مسئولیت‌های اجرایی مثل ریاست جمهوری و امثال آن، از آن دست اموری است که طبق قانون می‌تواند محدود به زمان خاصی باشد. اگرچه موقت بودن و محدود بودن مسئولیت‌ها الزامی نیست. در مسئولیت‌ها، این قانون است که شرایط را مشخص می‌کند.

این‌ها را فراموش نکنید، این‌ها بسیار مهم است

ارتباط با قرآن را، نماز اول وقت را، قرآن خواندنِ هر روز را، توجه و ذکر و استمداد از خداوند را، متوسل شدن در آن جاهایی که کار مشکل می‌شود، آن جاهایی که بار سنگین می‌شود و از خدا طلب کمک کردن، این‌ها را فراموش نکنید، این‌ها بسیار مهم است. _{۱۳۸۵/۰۶/۰۶}

روشنفکر نقش تبیین را دارد

• حقیقت این است که توده‌ی مردم حقایق و مسائل را به خوبی می‌فهمند البته هیچ انسانی همه‌ی حقایق را بخودی خود نمی‌فهمد، اما وقتی کسانی باشند که برای مردم تبیین و روشنگری کنند توده‌ی انسان‌ها چون غرض ندارند، برخلاف روشنفکران غرب‌زده مسائل را خوب می‌فهمند و حقایق را می‌پذیرند.

• روشنفکر نقش تبیین و راه‌اندازی دارد و آن‌ها در اینجا پیشرو هستند، اما بعد که مردم بر اثر این تبیین به آگاهی رسیدند و یک چیزهایی را فهمیدند، نوبت حرکت و اقدام می‌رسد که حرکت و اقدام را مردم انجام می‌دهند. _{۱۳۷۱/۰۳/۰۶}

 

معرفی دوره‌ی بینش ولایی

این دوره تکلیف تو را با خیلی چیزا روشن می‌کند...

دریافت صوت

حجم: 5 مگابایت   مدت: 24 دقیقه

مغتنم بشمرید

• نماز اول وقت، حضور در مساجد، تلاوت قرآن، اُنس با قرآن، اُنس با ادعیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی وارده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی از اهل‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بیت - که گنجینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی معارف اسلامی است - را مغتنم بشمرید. _{۱۳۸۸/۰۶/۲۹}

 

تقویت، تبیین و تشریح مبانی اسلام

• اراده‌ی ملت مسلمان ایران بر بازگشت به شؤون صدر اسلام و توجه به عدالت و قاطعیت در راه دین خدا قرار گرفته است.

• زندگی در این کشور که می‌تواند قاعده و نمونه‌ای برای تجدید حیات اسلام باشد دارای مسؤولیت‌های بسیاری است و اهمیت دادن به تقویت، تبیین و تشریح بیش از پیش مبانی اسلام و تأکید روز افزون بر وحدت مسلمانان ازجمله‌ی این مسؤولیت‌هاست. _{۱۳۶۸/۱۰/۰۵}

 

وعده‌ی ‌چه کسی از خدا درست‌تر است؟

«اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم». وَمَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلًا؟ چه کسی از خدا راستگوتر است؟ وعده‌ی ‌چه کسی از خدا درست‌تر است؟ خدا می‌گوید: اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم؛ اگر شما نصرت کردید خدا را، یعنی به سمت تمدّن اسلام و جامعه‌ی اسلامی و تحقّق دین خدا پیش رفتید، خدا شما را یاری می‌کند.
_{۱۳۹۸/۳/۱}