شاخص‌های خط امام

• تکیه همیشگی بر اسلام ناب محمدی،

• جاذبه و دافعه در دایره مکتب اسلام، 

• یقین به وعده‌های الهی،

• محاسبات معنوی و تقوا،

• نگاه جهانی به انقلاب اسلامی،

• تکیه بر مردم، و

• توجه به حال فعلی افراد هنگام هرگونه قضاوت،

• از جمله شاخص‌های اصلی خط امام است که باید بطور صحیح تبیین شود و مورد توجه مستمر قرار داشته باشد.

•تبیین بد دیدگاه‌ها و نظریات امام^{رحمه‌الله} و یا فراموشی آن‌ها همانند از کار افتادن قطب نمایی است که قرار بوده است جهت صحیح را نشان دهد. _{۱۳۸۹/۰۳/۱۴}

 

دل‌کندن از مال، اولین فایده انفاق

«و مما رزقناهم ینفقون» _{سوره بقره، آیه۳}

• و از آنچه که ما روزی آن‌ها کرده‌ایم انفاق می‌کنند. انفاق کردن یعنی خرج‌کردن از مال بدیهی است که مراد از این خرج‌کردن، آن خرجی نیست که انسان برای خودش می‌کند، چون خرج کردن برای خود را هر انسانی می‌کند بلکه مقصود انفاق در راه خداست. یعنی در راه هدف‌های والا و در راه آرمان‌های الهی خرج‌کردن بسیار مهم است! و این انفاق دارای دو فایده است: فایده‌ای که به انفاق کننده می‌رسد. فایده‌ای که به انفاق شونده می‌رسد.

تضمین کننده حیات طیبه

همه‌ی آحاد مردم باید وظیفه‌ی امر کردن به خوب و نهی کردن از کار بد را برای خود قائل باشند. این تضمین کننده‌ی حیات طیبه در نظام اسلامی خواهد بود.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

پیروزی قطعی ست اگر

هر کس خدا با او است، او پیروز است چون قدرت متعلّق به ذات مقدّس پروردگار است. [اگر] ما با خدا باشیم، در راه خدا باشیم، پیروزی، قطعیِ صددرصد است، هیچ تردیدی در آن نیست. یک جاهایی ما کوتاهی کردیم، خب پیروزی به دست نیاوردیم؛ این بر اثر کوتاهیِ ما است، بر اثر بد عمل کردن ما است. آنجایی که ما درست عمل کنیم، درست حرکت بکنیم -مسئولان ما یک‌ جور، مردم ما یک‌ جور- و حرکت، حرکتِ درستی باشد، آنجا بلاشک خدای متعال کمک میکند؛ وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه. _{13۹۷/۱۰/۱۹}

حفظ فضای حیاتی

زن اگر خواست برود کار کند، این اشکالی ندارد، اسلام هم مانع نیست. اما این وظیفه او نیست، این بر او واجب و لازم نیست. چیزی که بر او واجب است، عبارتست از حفظ فضای حیاتی برای مجموع این خانواده. _{۱۳۸۱۳/۸}

ما احتیاج داریم به این روزها و شبها

🔹ما احتیاج داریم به اینکه از این روزها و شب‌ها حداکثر استفاده را ببریم با تقویت رابطه قلبی با عالم معنا... با تضرع و خشوع در مقابل ربّ‌الارباب
و بااستحکام پیوند ولایت خودمان با اهل‌بیت ^{علیهم‌السلام}🔹_۹۱/۵/۳

بارگیری کلام امام خامنه ای

حجم: 31 مگابایت     زمان: 2 دقیقه

 

 

گفتن با زبان بر همه واجب است

امربه‌معروف، یک مرحله‌ی گفتن و یک مرحله‌ی عمل دارد. مرحله‌ی عمل، یعنی اقدام با دست و با زور؛ این مرحله، امروز به عهده‌ی حکومت است و باید با اجازه‌ی حکومت انجام بگیرد و لاغیر. اما گفتن با زبان، بر همه واجب است و همه باید آن را بدون ملاحظه انجام بدهند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

فایده در تبیین است نه هیاهو و جنجال

• یک نکته هم این است که تبیین را اساس کار بدانید. بنده می‌بینم گاهی اوقات یک جماعتی، یک افرادی، جوان‌های احتمالاً صالح و مؤمنی با یک کسی مخالفند یا با یک جلسه‌ای مخالفند، بنا می‌کنند هیاهو کردن و جنجال کردن و شعار دادن؛ بنده با این کارها موافق نیستم. این هیچ فایده‌ای ندارد؛ این را من از قدیم به کسانی که در این کارها بودند، همواره سفارش کرده‌ام. این‌که بروند در یک مجلسی، چون فلان‌کس سخنرانی می‌کند که شما مثلاً او را قبول ندارید -ممکن هم هست حق با شما باشد یا نباشد- برویم این مجلس را خراب کنیم، به‌هم بزنیم؛ نه، این هیچ فایده‌ای ندارد.

• فایده در تبیین است، فایده در کار درست است، در کار هوشمندانه است؛ این‌ها است که فایده دارد. گاهی اوقات بعضی‌ها از روی اغراضی این کارها را می‌کنند، به پای بچّه‌های مؤمن و حزب‌اللّهی می‌اندازند؛ حواستان به این هم باشد. _{۱۳۹۵/۰۳/۰۳}

 

زیر بنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام

امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است: «بِها تُقامُ الفرائِض»، امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظفند جامعه را به سمت معروف، به سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی‌ازمنکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

از همه طرف دشمن وارد شده

آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخش‌های مختلف.

خیال خام

مرد نباید خیال کند چون می‌رود توی کوچه و بازار و با این و آن سر و کله می‌زند و یک شاهی – صنار پول می‌آورد خانه، همه چیز دیگر مال اوست، نه! آنچه او می‌آورد نصف موجودی همه این خانواده است. نصف دیگر این خانم است. اختیارات خانم کدبانویی خانم، رأی و نظر و نیازهای روحی خانم، این‌ها را باید رعایت کند. _{۱۳۷۳/۹/۲}

 

برگزاری کارگاه آموزشی تبیین بیانیه گام دوم در شهرکرد

✔️ برگزاری کارگاه آموزشی تبیین بیانیه گام دوم 

🔹اساتید دانشگاه 
🔹ائمه جماعات، مبلغین، اساتید معارف وکارکنان نهاد نمایندگی رهبری 
🔹تشکل‌های دانشجویی 

زمان: یکشنبه ۱۵ اردیبهشت ماه 
مکان: شهرکرد، دانشگاه آزاد و دانشگاه علوم پزشکی 

یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین

▪️خطبه‌های نهج‌البلاغه را نگاه کنید، بسیاری از آن‌ها تبیین واقعیّاتی است که در جامعه‌ی آن روز وجود داشته. بخشی از نهج‌البلاغه خطبه‌ها است، بخشی نامه‌ها است؛ آن نامه‌ها غالباً نامه‌ی به کسانی است که حضرت به آن‌ها اعتراضی دارد؛ یا دشمنانند مثل معاویه و امثال این‌ها، یا عمّال خود آن حضرتند که حضرت به آن‌ها ایراد دارد؛ غالباً این‌جوری است؛ بعضی‌ها هم توصیه و دستورالعمل و فرمان است، مثل عهد مالک اشتر؛ در همه‌ی این‌ها تبیین میکند، حقایق را بیان می‌کند برای مردم.

♦ یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین این است. _{۱۳۹۵/۰۶/۳۰}

قدرت در اتحاد است

یکی از اساسی‌ترین کارها حفظ اتّحاد و وحدت کلمه است. آحاد ملّت مراقب باشند به خاطر اختلاف نظرهای کوچک و اختلاف سلیقه‌های کوچک، در مقابل هم قرار نگیرند. بدانند که قدرت این ملّت در اتّحاد است؛ اتّحاد آحاد مردم، اتّحاد گروه‌های اجتماعی گوناگون، اتّحاد اقوام مختلفی که در کشور زندگی می‌کنند، اتّحاد مسئولین کشور با مردم، مردم با مسئولین کشور؛ این است که به این کشور اقتدار می‌بخشد و تا حالا اقتدار بخشیده و بحمدالله این اقتدار هست؛ این [اقتدار] را حفظ کنند. _{۱۳۹۸/۲/۱۱} 

 

پدر و مادرِ عروس و داماد وظیفه دارند که ...

پدر و مادرها باید سعی کنند محبت زن و شوهرها را – این بچه‌هاشان را – جوان‌هایی را که ازدواج می‌کنند– تأمین کنند. گاهی ممکن است یک دلخوری‌هایی پیش بیاید، پدر و مادرها که تجربه‌دارتر هستند، بزرگ‌تر هستند، عاقل‌تر هستند، نگذارند که این دلخوری‌ها به دلسردی زن و شوهر جوان از هم متنهی شود. _{۱۳۸۰/۹/۱۲}

درباره بیانیه گام دوم انقلاب

بارها در جلسات مختلفی که پیرامون بیانیه‌ی گام دوم انقلاب برگزارشده است عرض کرده‌ام که محتوای این بیانیه، حدود ۴۰سال است که در سخنرانی‌ها و مکتوبات رهبر انقلاب بیان شده، لکن متاسفانه به آنها توجه خاصی نشده است.
رهبر انقلاب:
در سخنرانی‌های ما، حرف‌های خوبی در گوشه و کنار هست.  منتهی غالباً دقت نمی‌شود و همینطور گم می شود. _۷۷/۲/۷

تعلیم و تربیت تمدن ساز

نکات منتخب از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار معلمان و فرهنگیان مورخ ۱۳۹۸/۲/۱۱

 

•※ قشر معلّم واقعاً یک قشر شریف و محترمی است؛ علّت هم این است که برای یک کشور، برای یک تمدّن، برای یک ملّت، مهم‌تر از همه‌ی سرمایه‌ها، سرمایه‌ی انسانی است؛ یعنی اگر شما پول داشته باشید امّا سرمایه‌ی انسانی درست و حسابی نداشته باشید، به جایی نمی‌رسید؛ مثل همین کشورهای پول‌داری که می‌بینید پول‌هایشان کجاها خرج می‌شود، دست چه کسانی می‌رود؛ جیب‌های گشاد پُرپولشان به صورت بسیار سفاهت‌آمیز در اختیار دست‌های خائن به بشریّت قرار می‌گیرد؛ خب این در نتیجه‌ی چیست؟ [چون] پول دارند، انسان ندارند؛ پول دارند، اندیشه‌ورز ندارند، نیروی انسانی ندارند، سرمایه‌ی انسانی‌شان ضعیف است.

آیه‌ی خدا

رهبر معظم انقلاب: عرض ارادت به امام زمان یعنی اظهار عبودیّت به پروردگار

بارگیری کلام امام

حجم:31 مگابایت     زمان: 1 دقیقه

ازدواج مانع کارتان نشود

 جوانانی که مشغول کاری در راه خدا هستند، با گرفتن همسر، با ازدواج،‌ نباید کارشان را متوقف کنند.
_{۱۳۷۶/۹/۱۹}

ایمان به غیب فراتر رفتن از محدوده مادیات

الَّذینَ یُؤمِنونَ بِالغَیبِ وَیُقیمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم یُنفِقونَ
(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [=آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند. _{[سوره بقره، آیه۳]}

_ اگر کسی اعتقاد و باور خودش را در عوامل مادی و صحنه‌ی ماده محدود کرد هدف او هم محدود به صحنه‌ی ماده‌ خواهد شد و دیگر امکان ندارد ایده غیرمادی برای او وجود داشته باشد. اگر شما گفتید حقیقت و وجود عبارت است از آن‌چه که من آن‌را می‌بینم و هرچه را من نبینم و هرچه را من لمس نکنم وجود ندارد، آیا می‌توانید هدف خودتان را فراتر از آنچه چشم‌ها می‌بیند و دست‌ها لمس می‌کند و گوش‌ها می‌شنوند ببرید؟!

_ پس اگر جهان‌بینی ما مادی بود، بطور طبیعی هدف ما هم یک هدف مادی خواهد بود، اما اگر ایمان به غیب داشتیم و ورای محسوسات به چیزی بالاتر و والاتر هم ایمان آوردیم، آن وقت هدف ما هم می‌تواند چیزی والاتر و بالاتر از همین مادیات باشد.

 این ارتباط بین ایمان به غیب و هدف یا ایمان به ماده و باز هدف است. _{۱۳۷۰/۰۸/۱۵}