از خطوط اصلی خط امام؛ نقش مردم است

یکی دیگر از خطوط اصلی خط امام، نقش مردم است؛ در یک جایی گفتند: اگر مسئولین فلان کار را که باید انجام بدهند، انجام ندهند، مردم خودشان وارد می‌شوند و انجام می‌دهند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

قول سدید در برابر مخالفان

قول سدید، یعنی استوار و درست؛ این‌طور نباشد که مخالفت با یک کسی، ما را وادار کند که نسبت به آن کس از جاده حق تعدّی کنیم، تجاوز کنیم، ظلم کنیم؛ نه، ظلم نباید کرد. به هیچ کس نباید ظلم کرد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

برای پرهیز از انحراف انقلاب

برای این‌که جهت‌گیری غلط و انحراف در انقلاب اتفاق نیافتد، احتیاج به شاخص‌های معینی هست. اگر این شاخص‌ها روشن و واضح در معرض دید مردم بود، انحراف اتفاق نمی‌افتد؛ اگر کسی هم در جهت انحراف کار کند، از نظر توده مردم شناخته می‌شود؛ اما اگر شاخصی وجود نداشت، آن وقت خطر، جدی خواهد شد.
_{کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۳۱}

گردش قوانین عالم در دست اوست

توحید طبق فرهنگ قرآن و تعلیم قرآن، یک معنا بیشتر ندارد و آن این است که همچنانی که خدای متعال و خدای واحد و لاشریک‌له، عالَم را آفریده، انسان را آفریده، تدبیر خلق را به عهده دارد، گردش قوانین عالم در دست اوست، گردش قوانین جاریِ زندگی بشر هم در دست اوست...
حالا اگر ما یک جامعه‌ای را پیدا کنیم در دنیا که آیات توحید را می‌خوانند، حتی نماز هم می‌خوانند، روزه هم می‌گیرند، قرآن هم می‌خوانند، اما قوانین کشورشان متّخذ از خدا نیست و قوانین الهی نیست، مجری این قوانین  هم با ارزش‌های الهی انتخاب نشده _یعنی دارای علم و تقوا و زهد و پرهیز از گناه و این چیزها نیست_ آیا این جامعه، جانعه‌ی توحیدی است؟ آیا این مردم در آن جامعه می‌توانند بگویند که توحید خدا را قبول کرده‌اند و تن به وحدانیت الهی و حاکمیت الهی داده‌اند؟_{کتاب عهد مشترک، صفحه۴۹}

برای فهم بیشتر و عمیق‌تر این بخش از کتاب عهد مشترک به این دو فایل مراجعه فرمایید:

مقاله‌ای از مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای
 روح توحید نفی عبودیت غیرخدا

فایل صوتی خلاصه جلسه نهم توحید در ایدئولوژی اسلام 

کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن

تبیین، تحلیل بخشی از کتاب عهد مشترک

رهبر انقلاب در دیدار با طلاب تهران که در ۶شهریور۹۶ انجام شد،  فرمودند: 
انقلاب تمام نشده است، انقلاب ادامه دارد. انقلاب هنجارهای جدیدی را ایجاد می‌کند و همچنان که انقلاب در ابتدای پیدایش نیاز به مبارزه دارد، بقاء و ادامه‌ی انقلاب هم نیازمند مبارزه است.
ودر پیام تاریخی خود به مناسبت اولین سالگرد رحلت حضرت امام می‌فرمایند:
در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتی که به آن منتهی شد، صحنه‌پرداز اصلی و عامل حقیقی، همانا اسلام و عقیده و ایمان و تربیت اسلامی است._{کتاب عهد مشترک، صفحه۴۷}
از قرار دادن این دو جمله در کنار هم این مساله استنباط می‌شود که اگر بقاء و ادامه‌ی انقلاب نیازمند مبارزه هست _که هست_ منشاء و مبنای این مبارزه، تقویت بنیان اعتقادی مردم بر اساس توحید است.
هر چقدر مبانی توحیدی و اندیشه‌ی نظام‌مند اسلامی، در مردم تقویت شود، خروجی آن مبارزه در مسیر حفظ، تداوم و شکوفایی انقلاب خواهد بود.
نکته‌ی مهم اینکه تقویت باور‌های دینی از آن دست اموری است که صرفا با موعظه و نصیحت و کار صفی حاصل نمی‌شود و بلکه نیازمند ارائه‌ی اندیشه‌ی اسلام ناب است. این اندیشه است که آدم می‌سازد. هر چقدر می‌توانیم باید اندیشه‌ی اسلام را بدون تصرف و انحراف، در اختیار مردم بگذاریم.
کاری که رهبر انقلاب اسلامی از ابتدای جوانی تا کنون بدان اشتغال دارند.

تبلیغات برای الگو نشدن جمهوری اسلامی

بخش مهمی از تبلیغات ضد جمهوری اسلامی ناظر به این است که جمهوری اسلامی به شکل یک الگوی موفق در چشم ملت‌ها جلوه نکند؛ چون وقتی الگو پیدا شد، مردم به‌سمت آن حرکت می‌‌کنند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حیات، حرکت است

حیات طیبه‌ای که خدای متعال به مؤمنین وعده داده است «فلَنُحییَنَّهُ حیاةً طَیِّبَةً» یعنی همین‌طور روزبه‌روز در امتحان‌های گوناگون، حرکت کردن و پیش‌رفتن. آن‌کسانی که در خلال این راه از دنیا می‌روند، به لقای الهی می‌رسند، آن کسانی هم که می‌مانند، همین‌طور در دنیا مرتب پیشرفت معنوی و مادی می‌کنند.
_{کتاب عهد مشترک}

درست دیدن یعنی

در امتحان‌ها و فتنه‌ها باید درست دید، درست محاسبه کرد. قضایای اصلی را با قضایای فرعی جابه‌جا نکنیم؛ چیزهای بزرگ، حوادث بزرگ و مهم را کوچک نبینیم و در مقابل، حوادث کوچک را بزرگ بینگاریم. این قدم اول. بعد هم احساس مسئولیت کنیم.
_{کتاب عهد مشترک}

معنای حقیقی لم یمسسهم سوء

«فَانقَلبوا بِنِعمه مِنَ اللهِ و فَضلٍ لَم یَمسسهُم سوءٌ» مربوط به همان‌هایی است که در راه خدا کشته شدند. کشته شدن در راه خدا، «سوء» نیست. معنای «لَم یَمسَسهُم سُوء» این نیست که یک سیلی هم به ما نخواهد خورد؛ چرا، سیلی هم می‌خورد؛ بالاتر از سیلی هم می‌خورد؛ منتها این با معیار های الهی سوء نیست. اما با معیارهای مادی بشری که نگاه کنید، همه‌اش سوء است. خدای متعال با معیارهای خودش حرف می‌زند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

نتیجه‌ی مبارزه، صبر، صداقت

وعده‌ی الهی مسلّم است؛ یعنی هم در صورت مبارزه، در صورت صبر و در صورت ایستادگی، پیروزی به‌دست می‌آید و هم در صورتی که شما صادق باشید، دشمنی‌ها به سمت شما توجه پیدا می‌کند.

_{کتاب عهد مشترک}

ایجاد تردید؛ روش دشمن

دشمنان با همه توان و ترفندهایی که بلدند دو کار را دنبال می‌کنند‌. یا در مردم ایجاد تردید کنند و مردم را از نظام جدا کنند، یا در مسئولین ایجاد تردید کنند، در اراده مسئولین رخنه به وجود بیاید و مسئولین را وادار کنند که در تصمیم‌های خودشان تجدیدنظر کنند.

_{کتاب عهد مشترک}

اهمیت سیاست

نظام اسلامی چیزی دارد که بمب و حمله‌ی خارجی و مانند آنها بر آن کارگر نیست و آن «مردم» است. تا جوانان به مسائل انقلاب، احساس حمیّت می‌کنند، تا سیاست جزو زندگی مردم است، دانشگاه سیاسی است، بازار سیاسی است، جامعه‌ی روحانیت سیاسی است، کاری از آمریکا و غیر آمریکا و بمب اتم و تجهیزات و فناوری و پول و غیره برنخواهد آمد.

کتاب عهد مشترک
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

---

به مناسبت این عکس‌نوشته از کتاب عهد مشترک که یازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز است، به جایگاه مردم در اندیشه‌ی رهبر انقلاب در مطلب بعدی اشاره خواهد شد.