در کتاب «نکاح» بحث است که مرد و زن بایستی به خودشان برسند. این، نشاندهندهی آن است که سر و وضع مرتب، لباس خوب و گرایش به زیبایی، امر مطلوبی در شرع اسلام است؛ منتها آن چیزی که بد و مضر است، آن است که این وسیلهای برای فتنه و فساد و تبرج شود. همانطور که گفتم، ضررهایش تا خانواده و نسل بعد هم میرسد.۱۳۷۷/۲/۷
آنچه مهم است، این است که در یک جامعهی رو به رشد و دارای آرمانهای والای علمی و اجتماعی و دنیایی، اگر یک جریان متنفّذ فرهنگی وجود داشته باشد که تلاشها و حرکت این جامعه را هدایت کند، این جامعه به خیر و صلاح و فلاح خواهد رسید، اما اگر یک چنین جریان فرهنگی، دینی، الهی و معنوی، در جامعهی رو به رشد و توسعهی علمی وجود نداشته باشد، نتیجه همان چیزی میشود که شما امروز در جوامع پیشرفتهی غربی دارید مشاهده میکنید، هرچه پیشرفت بیشتر است، دوری از صلاح و انسانیّت و عدالت هم بیشتر است.۱۳۸۴/۲/۱۸
پ.ن۱: هرگونه مطالبه گری باید به معنای هدایت و جهت دهی پیشرفتها باشد تا این پیشرفتها در مسیر هدف اسلام و تمدن اسلامی قرار گیرد و این امکانپذیر نیست جز با ایجاد یک جریان فرهنگی_دینیِ متنفّذ. پ.ن۲: طرح تبیین منظومه فکری رهبری رسالت اصلی خود را جهت دهی و هدایت فعالیتها بر اساس اندیشهی نظام وار رهبر انقلاب میداند.
و مَثَلُهُم فِی الاِنجیلِ کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَهو فَئازَرَهو فَاستَغلَظَ فَاستَوﱝ عَلیٰ سوقِهٖ یُعجِبُ الزُّرّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار ایستادن شما بر روی پا، قد کشیدن شما، حجیم شدن معنوی شما، تواناییهای گوناگون شما، هم زُرّاع را به شگفت میآورد، هم آن کسانی که این بذرها را پاشیدهاند؛ وقتی نگاه میکنند و این پیشرفتها را، این فکرهای نو را، این چهرههای امیدوار را میبینند، خودشان به شگفت میآیند. و مهمتر از این، «لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار» است، دشمنانِ شما را خشمگین میکند؛ و این[طور] باید باشد. اگر ما دیدیم رفتار ما جوری است که دشمنان دین، دشمنان اسلام، دشمنان حاکمیّت قرآن نسبت به ما خشمگین نیستند و از وجود ما ناراحت نیستند، باید در مفید بودن خودمان شک کنیم. اگر امیرالمؤمنین است و آن قاطعیّت و آن حرکت و مانند اینها، باید [هم] کسانی مثل معاویه یا عمروعاص یا دیگران از او خشمگین باشند؛ شما هم همین راه را دارید حرکت میکنید؛ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار.۱۳۹۶/۶/۶
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار حوزههای علمیه استان تهران
بنظرم مهمترین کاری که اندیشهورزان و سخنگویان انقلاب اسلامی باید انجام دهند، ترویج گفتمان تمدن اسلامی در میان تودهی مردم است. حضرت آقا در تاریخ ۱۳۹۷/۱۱/۱۱ به جمعی از تمدن پژوهان فرمودند: تمدن اسلامی را با زبان ساده و قابل فهم توضیح دهید. دلیل اینکه اینقدر آقا به مردم تکیه دارند و آنها در منظر امامین انقلاب بسیار پُراهمیت هستند، این است که تصمیمگیرندگان و اجرا کنندگانِ حقیقی هر مسالهی کلان، در نهایت مردم هستند.
طبیعت اسلام ناب، طبیعتی پرجاذبه است و دلهایی را که آلودهی غرضورزی و کینهتوزی نباشد، به خود جلب میکند و این همان است که انقلاب ما و امام ما، دوباره در جهان مطرح کردند. فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
امام سجاد سه کار اصلی داشت: ۱. تدوین اندیشهی اسلامی به صورت درست ۲. اثبات حقانیت اهلبیت و استحقاق آنها نسبت به خلافت و ولایت و امامت ۳. ایجاد تشکیلات منسجم برای پیروان تشیع کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۱
نارضایتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بیهمتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است. واقعیّت آن است که دستاوردهای مبارزه با بیعدالتی در این چهار دهه، با هیچ دورهی دیگر گذشته قابل مقایسه نیست.۱۳۹۷/۱۱/۲۲
از هر چیزی که محیط خانواده را متشنج و دچار افسردگی و هیجانهای بیمورد نماید، اجتناب کنید. هم زن و هم مرد بنا را بر سازش و همزیستی و همراهی بگذارند. آنچه در خانواده خیرات وجود دارد، مال زن و شوهر است و در نهایت مال فرزندان است، مال یک طرف نیست. اگر خدای ناکرده در محیط خانواده بیمحبتی و عدم اطمینان و صمیمت باشد، رنج مال هر دو طرف است.۱۳۷۶/۹/۶
بزرگترین نقش امام سجاد این است که تفکر اصیل اسلامی یعنی توحید، نبوت، مقام معنوی انسان، ارتباط انسان با خدا و بقیه چیزها را تدوین کرده است و مهمترین نقشِ صحیفه سجادیه همین بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۲۹
▪️ تبیین اساس کار ما است. ما با ذهنها مواجهیم، با دلها مواجهیم؛ باید دلها قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمیافتد، جسمها بهکار نمیافتد؛ این فرقِ بین تفکّر اسلامی و تفکّرات غیر اسلامی است... ▪️ تفکّر اسلام تبیین است. فَاِنَّما عَلَیکَ البَلاغ؛ به پیغمبر خدا میگوید وظیفهی تو رساندن است، حرف را باید برسانی. باید تبیین کنید؛ حرفهایتان را، نظراتتان را بگویید؛ در مسائل مهمّ کشور؛ در مسئلهی اقتصاد مقاومتی تبیین کنید، در مسئلهی پیشرفت علمی -اینها مسائل مهمّ کشور است- در مسئلهی ارتباط با آمریکا [تبیین کنید]؛ برای خیلیها روشن نیست. اگر روشن نیست، بروید برای خودتان روشن کنید؛ اگر روشن است، برای مجموعهی دانشجویی تبیین کنید. چرا بنده اینقدر اصرار دارم که ارتباط با آمریکا نبایستی برقرار بشود حتّی مذاکره، جز در مسائل مشخّص و معیّنی که حالا اقتضای مصلحت باشد؛ علّتش چیست؟ خب این یک دلیلی دارد؛ این دلیل را سیاستمدارهای حتّی طرفدار با آمریکا هم یک جاهایی تأیید کردند.۱۳۹۵/۴/۱۵
تا کنون چند مرتبه پیرامون مهمترین هدف انبیاء و اولیای الهی، یعنی تمدن سازی و ایجاد مدینهی فاضله جهانی صحبت کردیم. نکتهی قابل توجه این است که تمدن سازی مقولهی گستردهای است که مهمترین نقش را در تحقق آن، بصورت صفی [خالص و یگانه]، مردم ایفا میکنند. یعنی انبیاء عمدهی کارشان طبیعتا باید ستادی باشد. یعنی ارائهی نقشهی راه از انبیاء و پیمودن راه بر اساس نقشه، با مردم.
سلام دوستان همیشه همراه برای آشنایی با منظومهی نظام ساز و تمدن ساز رهبر انقلاب راهی جز مطالعهی دقیق و عمیق و مرتبط و موضوعی بیاناتمعظمله وجود ندارد. وظیفهی ما در طرح تبیین منظومه فکری رهبری ایجاد نظام فکری منطبق بر اندیشهی امام جامعه در راستای شکلگیری نظام امامت و امّت است. در کانال بیانات رهبری، فایل متنی تمام سخنرانیهای مقام معظم رهبری، همراه با توضیح مختصری پیرامون موضوع سخنرانی در حال جمعآوری و در اختیار شما خامنهای پژوهان قرار خواهد گرفت.
در حرف و عمل امام بزرگوار ما، تا روزهای آخر زندگی، هیچکس نشانی از افسردگی و وادادگی و تسلیم طلبی پیدا نکرد. بسیاری از انقلابیهای دنیا وقتی به دوران پیری میرسند دچار تردید میشوند. بیانیههای امام در سالهای آخر عمر، حتی از سخنان سال چهل و دوِ ایشان، گاهی انقلابیتر بود. فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
بعضیها میگویند «آقا، دشمنتراشی نکنید»؛ نه، ما دشمنتراشی نمیکنیم؛ ما همین حرف پیغمبر و حرف خدا و حرف توحید را بر زبان میآوریم و خود همین گفتن، یک عدّه دشمن به وجود میآورد. دشمن، به خاطر ایجاد حرکت توحیدی دشمن میشود. رفع دشمنیِ او هم به این است که شما دست از حرکت بردارید و برگردید به همان چیزی که آنها میخواهند، یعنی عبودیّت طاغوت، پیروی طاغوت و مانند اینها.۱۳۹۸/۱/۱۴