یکی از علل پیروزی این انقلابِ مبارک در ایران اسلامی این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند، جوانان مساجد را پُر کردند و علمای اعلام، مساجد را بهعنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروختهی رژیم طاغوت شد.
من توصیهام به جوانان این است که عبادت را با توجّه انجام دهند. من اصرار نمیکنم که زیاد عبادت کنید؛ نه. شما خواستید زیاد عبادت کنید، خواستید کم عبادت کنید؛ ولی آنچه انجام میدهید با توجّه باشد. البته همه باید عبادت واجب را انجام دهند؛ آنکه قابل اغماض و اینها نیست. هر کسی باید عبادت واجبش را انجام دهد. ۱۳۷۶/۱۱/۱۴
• نکتهای که از : «وماانزل الیک و ماانزل من قبلک»سوره بقره، آیه ۴ استفاده میشود اینست که: خط روشن نبوت یک خط واحد است و خطوط جداگانه و مختلف نیست، یعنی اگر شما ایمان به همهی پیغمبران دارید لازمهاش این است که همهی پیغمبران سخن واحد یا سخنی مکمل سخن یکدیگر آورده باشند، و الا اگر بین سخنهای آنها تناقضی وجود داشته باشد ممکن نیست به همه ایمان داشته باشید، زیرا نمیشود انسان، هم به کسی اعتقاد داشته باشد و هم به کسی دیگر که ضد اوست، چنین چیزی ممکن نیست.
• پس وقتی قرآن به ما تعلیم میدهد باید به همهی پیغمبران اعتقاد داشته باشید معنای این تعلیم و آموزش این است که همهی پیغمبران سخن واحدی را میگویند، بر روی خط واحدی حرکت میکنند و به سمت مقصد واحدی حرکت میکنند و مکمل یکدیگر هستند. متاسفانه در کتب پیامبران گذشته تورات، انجیل وزبور تحریفاتی است که کاملا مشخص است که وحی نیست.
• اما بطور کلی جهانبینی در تمام این کتابهای آسمانی یکی است، اگر چه احکام بر حسب زمانهای مختلف تفاوتهای کم و بیشی کرده است. ۱۳۷۰/۰۸/۰۱
نمازِ با حضور و با توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است ودر آن با خدای خود سخن میگوید و به او دل میسپارد، چنین نمازی انسان را از پوچی و بیهدفی و ضعف میرهاند و به او همت و اراده و هدف میبخشد و دل او را از میلِ به کجرَوی و گناه و پستی نجات میدهد. از اینروست که نماز در همهی حالات، حتی در میدان نبرد و سختترین آزمایشهای زندگی، اولویت خود را از دست نمیدهد. انسان همیشه به نماز محتاج است.
فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران
نیاز اصلی کشور عبارت است از همّت بلند شما. شما جوانها باید همّت کنید، همّت بلند داشته باشید، تلاش کنید، کار کنید، ترس را کنار بگذارید، تنبلی را کنار بگذارید، ابتکار را سرلوحهی کار خودتان قرار بدهید، نوآوری را وظیفهی بزرگ خودتان بدانید؛ البتّه با غیرت ملّی، تعصّب ملّی؛ اینها چیزهایی است که برای کشور ما، برای جوانهای ما لازم است؛ در همهی زمینهها؛ یک مجموعهی پُرنشاط، مجموعهی فعّال و متحرّک.۱۳۹۷/۸/۱۲
اگر در جامعهای خانواده مستحکم شد و زن و شوهر حقوق یکدیگر را رعایت کردند و با هم اخلاق خوش داشته و سازگاری نمودند و با همکاری هم مشکلات را بر طرف نموده و فرزندان را تربیت کردند، جامعهای که این طور خانوادهها را داشته باشد، به صلاح خواهد رسید و نجات پیدا خواهد کرد و اگر مصلحی در جامعه باشد میتواند این طور جوامع را اصلاح نماید. اگر خانوادهای نبود، بزرگترین مصلحین هم بیایند نمیتوانند جامعه را اصلاح کنند. ۱۳۷۲/۶/۱۴
نماز رکن اصلی دین است و باید اصلیترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد. نماز در حقیقت پشتوانهای مستحکم و ذخیرهای تمامنشدنی در مبارزهای است که آدمی با شیطانِ نفْسِ خود، که او را به پستی و زبونی میکشد، و شیطانهای قدرت، که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم میکنند، همیشه و در همه حال دارد.
فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران
• امروز مثل خیلی از دورانهای دیگر تاریخ، ما - جریان ولایت و دوستداران ائمّه علیهمالسّلام - بهتبییناحتیاج داریم؛ گفتن، بیان کردن، روشن کردن و حقایق را در معرض بینایی و دانایی انسانها قرار دادن.
• اگر اهمیتِ تبیین نبود، امام صادق علیهالسّلام شاعری مثل «کُمیْت» را آن گونه مورد عنایت قرار نمیداد؛ یا امام هشتم علیهالسّلام «دِعبل» را؛ یا امام چهارم علیهالسّلام «فرزدق» را. شعرای معروفی که شما اسمهایشان را شنیدهاید - مثل فرزدق، کُمیْت و دیگران - اینها سلمان زمان خودشان نبودند؛ اینها در مقایسه با اصحاب عالیمقام ائمّه، خیلی متوسّط بودند. نه معرفتشان به قدر معرفت «زراره» و «محمدبنمسلم» و امثال اینها بود؛ نه فعّالیتشان در محیط اهل بیت زیاد بود. اما شما میبینید امام از اینها تجلیلی میکند که از خیلی از اصحاب بزرگوار خودش نمیکند.
• چرا؟ بهخاطر تبیین. چون اینها در یک جا حرفی زدند و نکتهای را روشن کردند که مثل خورشیدی بر ذهنها و دلها تابیده و حقیقتی را برای مردم روشن کرده است. ۱۳۸۰/۰۶/۱۸
نظام اسلامی متکی است به اقامهی صلاة، ایتای زکات، امربهمعروف، و نهیازمنکر؛ یعنی انسجام و ارتباط اجتماعی و قلبیِ میان آحاد مردم در نظام اسلامی. اینها چهار پایهی اصلی برای نظامسازی است.
فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران
بسیاری از سیاسیّون معتبر دنیا و جامعهشناسهای معتبر دنیا معتقدند که «قدرت نرم» آمریکا فرسودهشده است، در حال از بین رفتن است. قدرت نرم چیست؟ قدرت نرم این است که یک دولتی بتواند خواستهی خود و نظر خود و عقیدهی خود را به اطراف بقبولاند و آنها را اقناع کند به نظر خود؛ این قدرت در آمریکا امروز رو به ضعف کامل و رو به فرسودگی کامل است؛ در زمینههای مختلف. ۱۳۹۷/۸/۱۲
همچنان که بدن انسان از سلولها تشکیل شده که نابودی و فساد و بیماری سلولها بطور قهری و طبیعی، معنایش بیماری بدن است و اگر توسعه پیدا کند به جاهای خطرناکی برای کل بدن انسان منتهی میشود، همین طور جامعه هم از سلولهایی تشکیل شده، که این سلولها خانوادهاند. هر خانوادهای یکی از سلولهای پیکرهی اجتماع و بدنهی اجتماع است. وقتی اینها سالم بودند، وقتی اینها رفتار درست داشتند، بدنهی جامعه، یعنی آن پیکرهی جامعه سالم خواهد بود. ۱۳۸۱/۳/۸
هیچوسیلهای مستحکمتر و دائمیتر از نماز برای ارتباط میان انسان با خدا نیست. مبتدیترین انسانها، رابطهی خود با خدا را بهوسیلهی نماز آغاز میکنند. برجستهترین اولیای خدا نیز بهشتِ خلوتِ انسِ خود با محبوب را در نماز میجویند. این گنجینهی ذکر و راز را هرگز پایانی نیست، و هر که با آن بیشتر آشنا شود، جلوه و درخشش بیشتری در آن مییابد.
فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران
• این یک وظیفهی بزرگ بر دوش همهی غمخواران ملّت ایران و غمخواران کشور، از جمله شما جوانهای عزیز پاسدار و سازمان بزرگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، قرار میدهد. کار شما فقط جنگیدن نیست؛ سپاه پاسداران، پاسدار انقلاب است. البتّه جنبهی نظامی در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مطلقاً نباید تضعیف بشود؛ همچنانکه شایستهی یک سازمان نظامی است، باید به بهترین وجه و در نوترین شکل و مبتکرانهترین گونهی کار ادامه داشته باشد؛ امّا فقط این نیست. وظیفهی تبیین، امروز بر دوش همه است؛ از جمله بر دوش شما. اینکه بنده روی تبیین اینهمه تکیه میکنم، برای خاطر این است که امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است؛ تبیین، بیان کردن، روشنگری
امروز روشنگری لازم است.
• سعی کنید ذهنها را با عمقیابی، به اعماق حقایق و مسائل برسانید. این دانشگاه شما میتواند کارهای بزرگی را در این زمینه انجام بدهد و میتواند تبیین را یکی از برنامههای اساسی خودش قرار بدهد؛ هم در بین مجموعهی خودی، هم در قلمروِ وسیعتری، تا آنجایی که امکاناتش اجازه بدهد. ۱۳۹۵/۰۳/۰۳
کار بزرگی که امام بزرگوار انجام داد، ایجاد یک حکومت و نظامی بر اساس اسلام بود که این هم در تاریخ کشور ما بلکه بعد از صدر اسلام در تاریخ کلّ اسلام بیسابقه بود. این جهاد بزرگ امام بزرگوار ما یک چنین محصول ارزشمندی داشت و لذا جا دارد واقعاً گفته بشود که «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» همچنانکه در قرآن هست: وَ جاهِدوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه؛ و همچنانکه دربارهی اولیای دین گفته میشود، این مرد بزرگ هم مصداق «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» است.
البتّه جهاد این مرد بزرگ صرفاً جهاد سیاسی و اجتماعی یا جهاد فکری نبود بلکه همراه با همهی این جهادها، جهاد درونی، جهاد با نفس، پایبندی به ارتباط مستمر و دائم با خدای متعال هم بود؛ این هم درس است. اینجور نیست که اگر ما در میدان جهاد فکری یا جهاد علمی یا جهاد سیاسی یا جهاد نظامی وارد شدیم، حق داشته باشیم که از این بخش از جهاد صرفنظر کنیم. امام بزرگوار اهل خشوع بود، اهل بکاء بود، اهل دعا بود، اهل توسّل و تضرّع بود. گریهی سحرگاهان او، مناجات او، دعای او، ارتباط دائمی او که این حالت، پشتوانهی معنویِ تداوم و استمرار جهاد این مرد بزرگ را تشکیل میداد. ۱۳۹۴/۳/۱۴
انقلابیها اگر دارای نظام فکریِ منطبق بر اسلام ناب نباشند، نخواهند توانست نقش موثری در تمدنسازی ایفا کنند. برای یک انقلابی بیش از هر چیز دیگری، داشتن نظامفکری درست و منطقی لازم است. ما میتوانیم این نظام فکری را از امامین انقلاب بگیریم. سیر مطالعاتی تمدن ساز شما را به نظامفکری منطبق بر منظومهی فکری اسلام ناب خواهد رساند. ان شاءالله
در این چالشِ چهلساله، طرفی که مغلوب شده آمریکا است، طرفی که پیروز شده #جمهوری_اسلامی است؛ این حقیقتِ بسیار مهمّی است. دلیل بر اینکه آمریکا مغلوب شده چیست؟ دلیلش این است که حمله را او شروع کرده، کارهای فسادانگیز را او انجام داده، تحریم را او کرده، حملهی نظامی را در واقع او کرده، امّا به مقاصد خودش نرسیده؛ این دلیل شکست آمریکا است. در تمام این کارها هدف آمریکا این است که سیطرهای را که در دوران طاغوت بر این کشور داشت، دوباره آن سیطره را به دست بیاورد. این سیطره و سلطه با انقلاب از بین رفته بود، دستش کوتاه شده بود؛ هدف این تحمیلِ جنگ و تحمیلِ تحریم و فشارهای سیاسی و اقتصادی و امثال اینها این بود که این سیطره را برگرداند، خب نتوانسته؛ چهل سال است دارد زور میزند و نتوانسته به جایی برسد. ۱۳۹۷/۸/۱۲
آرایش دشمن آرایش جنگی است. در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همهی بخشهای مختلف. ۹۸/۲/۱۱
۱. مرزبندی با دشمن باید کاملا پررنگ باشد. ۹۷/۱۲/۲۳
۲. در جنگ غیر نظامی، دشمن به دنبال ترساندن و ناامید کردن و از بین بردن اعتماد به نفس طرف مقابل است.۹۷/۱۲/۶
۳. در جنگ غیر نظامی، هنرمندان و اهالی فکر و نظر، در حکم نیروهای مسلح در جنگ سخت هستند. ۹۷/۸/۲۵
۴. نقش بانوان در پیروزی و یا شکست، برجسته است.۹۶/۱۲/۱۷
۵. کار دشمن در جنگ غیرنظامی، بر پایه ی دروغ و تحریف و شایعه و سانسور و بایکوت بناشده است.۹۶/۱۰/۲۲
۶. در جنگ، مساله آگاه سازی و تبیین بسیار پراهمیت است.
۷. در جنگ غیرنظامی، ایمان مردم هدف قرار گرفته است. ۹۵/۱۰/۱۹
۸. همچنان که جنگ سخت هیات اندیشه ورز می خواهد، جنگ نرم هم هیات اندیشه ورز میخواهد.۹۵/۹/۳
۹. جنگ های غیر نظامی معمولا بلندمدت هستند، بنابراین باید دایما مراقب دشمن بود. ۹۵/۷/۲۸
۱۰. هدف دشمن این است که مروم را از عرصه جهاد و نقاومت دور کند و نسبت به آرمان ها بی تفاوت کند. ۹۵/۷/۵
۱۱. دشمن در تمام بخش های جنگ، حتی در جنگ نظامی، به دنبال تصرف فضای فکری و روحی کشور است. ۹۵/۷/۵ ۱۲. در جنگ غیرنظامی پول خرج می کنند برای اینکه بتوانند ذهن جوان مسلمان مومن ایرانی را از اصل دین منصرف و منحرف کنند. ۹۵/۵/۱۶
۱۳. در جنگ نباید فقط در موضع دفاع بود بلکه باید در موضع تهاجم هم بود.۹۵/۴/۱۲
۱۴. تلاش دشمن در این جنگ نرم، زمینه سازی برای تهی شدن نظام از عناصر قدرت است. ۹۵/۳/۶
۱۵. در جنگ امنیتی و نفوذی، فکرها و اراده ها با هم می جنگند. ۹۵/۵/۳۱
۱۶. دشمن به دنبال نفوذ در مراکز تصمیم سازی و تصمیم گیری به منظور تغییر باورهای مردم است.۹۵/۳/۶
۱۷. دشمن با تبلیغات بدنبال این است که دستگاه محاسباتی ما را دچار اختلال کند. ۹۳/۴/۱۶
کمک به دشمنان اسلام منکر است، تضعیف نظام اسلامی منکر است، تضعیف فرهنگ اسلامی منکر است، تضعیف اقتصاد جامعه و تضعیف علم و فناوری منکر است؛ از این منکرها باید نهی کرد.
فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران