بزرگ‌ترین معروف و بزرگ‌ترین منکر

معنای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را نباید به مسائل زیر نصابِ اهمیت منحصر کرد. مهم‌ترین قلم امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر عبارت است از امر به بزرگ‌ترین معروف‌ها و نهی از بزرگ‌ترین منکرها. معروفی بالاتر از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی نداریم.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۰

 

تضمین کننده حیات طیبه

همه‌ی آحاد مردم باید وظیفه‌ی امر کردن به خوب و نهی کردن از کار بد را برای خود قائل باشند. این تضمین کننده‌ی حیات طیبه در نظام اسلامی خواهد بود.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

پیروزی قطعی ست اگر

هر کس خدا با او است، او پیروز است چون قدرت متعلّق به ذات مقدّس پروردگار است. [اگر] ما با خدا باشیم، در راه خدا باشیم، پیروزی، قطعیِ صددرصد است، هیچ تردیدی در آن نیست. یک جاهایی ما کوتاهی کردیم، خب پیروزی به دست نیاوردیم؛ این بر اثر کوتاهیِ ما است، بر اثر بد عمل کردن ما است. آنجایی که ما درست عمل کنیم، درست حرکت بکنیم -مسئولان ما یک‌ جور، مردم ما یک‌ جور- و حرکت، حرکتِ درستی باشد، آنجا بلاشک خدای متعال کمک میکند؛ وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه. _{13۹۷/۱۰/۱۹}

گفتن با زبان بر همه واجب است

امربه‌معروف، یک مرحله‌ی گفتن و یک مرحله‌ی عمل دارد. مرحله‌ی عمل، یعنی اقدام با دست و با زور؛ این مرحله، امروز به عهده‌ی حکومت است و باید با اجازه‌ی حکومت انجام بگیرد و لاغیر. اما گفتن با زبان، بر همه واجب است و همه باید آن را بدون ملاحظه انجام بدهند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

فایده در تبیین است نه هیاهو و جنجال

• یک نکته هم این است که تبیین را اساس کار بدانید. بنده می‌بینم گاهی اوقات یک جماعتی، یک افرادی، جوان‌های احتمالاً صالح و مؤمنی با یک کسی مخالفند یا با یک جلسه‌ای مخالفند، بنا می‌کنند هیاهو کردن و جنجال کردن و شعار دادن؛ بنده با این کارها موافق نیستم. این هیچ فایده‌ای ندارد؛ این را من از قدیم به کسانی که در این کارها بودند، همواره سفارش کرده‌ام. این‌که بروند در یک مجلسی، چون فلان‌کس سخنرانی می‌کند که شما مثلاً او را قبول ندارید -ممکن هم هست حق با شما باشد یا نباشد- برویم این مجلس را خراب کنیم، به‌هم بزنیم؛ نه، این هیچ فایده‌ای ندارد.

• فایده در تبیین است، فایده در کار درست است، در کار هوشمندانه است؛ این‌ها است که فایده دارد. گاهی اوقات بعضی‌ها از روی اغراضی این کارها را می‌کنند، به پای بچّه‌های مؤمن و حزب‌اللّهی می‌اندازند؛ حواستان به این هم باشد. _{۱۳۹۵/۰۳/۰۳}

 

زیر بنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام

امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است: «بِها تُقامُ الفرائِض»، امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظفند جامعه را به سمت معروف، به سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی‌ازمنکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

از همه طرف دشمن وارد شده

آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخش‌های مختلف.

خیال خام

مرد نباید خیال کند چون می‌رود توی کوچه و بازار و با این و آن سر و کله می‌زند و یک شاهی – صنار پول می‌آورد خانه، همه چیز دیگر مال اوست، نه! آنچه او می‌آورد نصف موجودی همه این خانواده است. نصف دیگر این خانم است. اختیارات خانم کدبانویی خانم، رأی و نظر و نیازهای روحی خانم، این‌ها را باید رعایت کند. _{۱۳۷۳/۹/۲}

 

ایمان به غیب فراتر رفتن از محدوده مادیات

• حد فاصل ادیان الهی و خیل عظیم مؤمنین عالم با بقیه‌ی مردم و انسان‌ها در ایمان به غیب است، یعنی ماورای دنیای احساسات ما و معادلات و محاسبات بشریِ مبتنی بر این حواس. حد فاصل و نقطه‌ی اصلی، این‌جاست؛ آیه‌ی «الّذین یؤمنون بالغیب». _{سوره بقره، آیه۳}
 ایمان به غیب، به معنای بی‌اعتنایی به دنیای شهادت - یعنی همین دنیای ارتباطاتِ مشهود و مفهوم همه - نیست؛ به این‌ها که نباید بی‌اعتنایی کرد. چشم می‌بیند، حواس احساس می‌کنند و عقل ادراک می‌کند. باید برطبق این‌ها عمل کرد. 

 

• ایمان به غیب، معنایش این است که ماورای آنچه که در محدوده‌ی حواس ظاهری و ادراک مادّی انسان هست، عالم دیگری، آن هم نه یک عالم بلبشویِ هرکس هرکسیِ تصادفیِ بخت و اقبالی، بلکه عالمِ منظمِ علت و معلولیِ دقیقی وجود دارد.
 یعنی ماورای این عالم مُلک، ملکوت و عالم معنایی هست. این عالم معنا، متعلق به قیامت و برزخ و بعد از مرگ نیست؛ متعلق به همین الانِ من و شماست و باید به آن معتقد بود. البته نقطه‌ی اصلی، بلکه کل معنای حقیقی همه‌ی عوالم، ذات مقدس باریتعالی است که او منشأ حیات و وجود و فعل و انفعالات و حرکت و همه چیز است؛ لیکن در این عالم غیب، خیلی چیزهای دیگر هم می‌گنجد که باید به آن‌ها معتقد بود. _{۱۳۶۹/۰۶/۲۹}

نمازشب خیلی اثر می‌گذارد

من توصیه‌ می‌کنم نماز شب را تا آنجایی که می‌توانید، ولو یک وقتی هم نتوانستید، قضایش را بخوانید.

یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین

▪️خطبه‌های نهج‌البلاغه را نگاه کنید، بسیاری از آن‌ها تبیین واقعیّاتی است که در جامعه‌ی آن روز وجود داشته. بخشی از نهج‌البلاغه خطبه‌ها است، بخشی نامه‌ها است؛ آن نامه‌ها غالباً نامه‌ی به کسانی است که حضرت به آن‌ها اعتراضی دارد؛ یا دشمنانند مثل معاویه و امثال این‌ها، یا عمّال خود آن حضرتند که حضرت به آن‌ها ایراد دارد؛ غالباً این‌جوری است؛ بعضی‌ها هم توصیه و دستورالعمل و فرمان است، مثل عهد مالک اشتر؛ در همه‌ی این‌ها تبیین میکند، حقایق را بیان می‌کند برای مردم.

♦ یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین این است. _{۱۳۹۵/۰۶/۳۰}

قدرت در اتحاد است

یکی از اساسی‌ترین کارها حفظ اتّحاد و وحدت کلمه است. آحاد ملّت مراقب باشند به خاطر اختلاف نظرهای کوچک و اختلاف سلیقه‌های کوچک، در مقابل هم قرار نگیرند. بدانند که قدرت این ملّت در اتّحاد است؛ اتّحاد آحاد مردم، اتّحاد گروه‌های اجتماعی گوناگون، اتّحاد اقوام مختلفی که در کشور زندگی می‌کنند، اتّحاد مسئولین کشور با مردم، مردم با مسئولین کشور؛ این است که به این کشور اقتدار می‌بخشد و تا حالا اقتدار بخشیده و بحمدالله این اقتدار هست؛ این [اقتدار] را حفظ کنند. _{۱۳۹۸/۲/۱۱} 

 

پدر و مادرِ عروس و داماد وظیفه دارند که ...

پدر و مادرها باید سعی کنند محبت زن و شوهرها را – این بچه‌هاشان را – جوان‌هایی را که ازدواج می‌کنند– تأمین کنند. گاهی ممکن است یک دلخوری‌هایی پیش بیاید، پدر و مادرها که تجربه‌دارتر هستند، بزرگ‌تر هستند، عاقل‌تر هستند، نگذارند که این دلخوری‌ها به دلسردی زن و شوهر جوان از هم متنهی شود. _{۱۳۸۰/۹/۱۲}

درباره بیانیه گام دوم انقلاب

بارها در جلسات مختلفی که پیرامون بیانیه‌ی گام دوم انقلاب برگزارشده است عرض کرده‌ام که محتوای این بیانیه، حدود ۴۰سال است که در سخنرانی‌ها و مکتوبات رهبر انقلاب بیان شده، لکن متاسفانه به آنها توجه خاصی نشده است.
رهبر انقلاب:
در سخنرانی‌های ما، حرف‌های خوبی در گوشه و کنار هست.  منتهی غالباً دقت نمی‌شود و همینطور گم می شود. _۷۷/۲/۷

آیه‌ی خدا

رهبر معظم انقلاب: عرض ارادت به امام زمان یعنی اظهار عبودیّت به پروردگار

بارگیری کلام امام

حجم:31 مگابایت     زمان: 1 دقیقه

منفذی برای شیطان

همه‌ی فکرهای خوب و شریف می‌تواند منفذی بشود برای شیطان 

منزلت معلمی

▪️منزلت معلمی یعنی تأثیرگذاری در روند تاریخی و مرزبندی فرهنگیِ یک ملت. اگر جامعه‌ی معلمان بتواند این کار را انجام دهد، منزلت معلمی - به معنای حقیقی کلمه - حفظ شده.
_{۱۳۸۴/۰۲/۱۲}

▫️روز معلم رو تبریک عرض می‌کنیم به همه معلمان عزیز

باید هدف‌ها تبیین شود

آسیب‌شناسی کنید. در کنار آسیب‌شناسی‌ها، تبیین هدف‌هاست.

_ اگر هدف‌ها تبیین نشد، سردرگمی به وجود می‌آید، آشفتگی به وجود می‌آید. باید هدف‌ها تبیین شود.

_ یکی از مهم‌ترین هدف‌های این بیداری، رهائی از شرّ سلطه‌ی استکبار جهانی است؛ این را باید صریح گفت. این‌که ما خیال کنیم استکبار جهانی به سردمداری آمریکا، در مقابل حرکت‌های اسلامی ممکن است کنار بیاید، این خطاست.

_ اگر اسلام باشد، اسلامیت باشد، اسلامی‌ها باشند، آمریکا با همه‌ی وجود تلاش می‌کند آن‌ها را از بین ببرد؛ البته ظاهراً لبخند خواهد زد. حرکت‌های اسلامی چاره‌ای ندارند، باید حد فاصل خودشان را مشخص کنند. نمی‌گویم بروند به جنگ آمریکا، می‌گویم بدانند موضع آمریکا و استکبار غربی در مقابل آن‌ها چیست؛ این را درست تشخیص دهند. اگر این تشخیص را ندهند، قطعاً فریب خواهند خورد و سرشان کلاه خواهد رفت. _{۱۳۹۱/۹/۲۱}

شخصیتی عظیم در قرن رجال بزرگ و مصلحان نام‌آور دینی و سیاسی و اجتماعی

در امام خمینی، خصلت‌های برجسته‌ی خداداد، درآمیخته با آنچه او خود از معارف قرآنی آموخته و دل و جانش را به آن زیور داده بود، شخصیت عظیم و تأثیرگذاری پدید آورده بود که هر یک از چهره‌های برجسته‌ی یک قرن اخیر جهان_که قرن رجال بزرگ و مصلحان نام‌آور دینی و سیاسی و اجتماعی است_در برابر آن، کم‌جاذبه و یک بُعدی به نظر می‌آمدند.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران}

روحیه انقلابی لازم است

برای تحوّل آموزش و پرورش روحیه‌ی انقلابی لازم است. روحیه‌ی انقلابی یعنی ترس نداشته باشید، ملاحظه‌کاری نداشته باشید، محافظه‌کاری نداشته باشید؛ وقتی تشخیص دادید، عمل کنید، اقدام کنید؛ پیش بروید، به توقّف راضی نشوید؛ کارها را تزیینی انجام ندهید. گاهی انسان یک کاری انجام می‌دهد، حالت تزیینی و تشریفاتی دارد؛ این‌ها سَم است؛ نخیر، کار را جدّی انجام بدهید؛ این‌ها تحوّل را عملی می‌کند، ممکن می‌کند، تحقّق پیدا می‌کند. 
_{۱۳۹۸/۲/۱۱}