بیان عقاید محکم واستوار و با زبان مناسب

 ▪️قرآن با صراحت می‌گوید: «ذَٰلِکَ ٱلْکِتَٰبُ لاَ رَیْبَۛ فِیهِۛ» [ سوره بقره/ ۲]؛ چون به خودش معتقد و متکی است؛ همه‌ی ما باید «لاریب فیه» باشیم؛ عقاید ما باید «لاریب فیه» و قرص و محکم و استوار باشد و آن را با زبان مناسب بیان کنیم؛ آن وقت خواهیم دید که
 «سِحر با معجزه پهلو نزند دل خوش دار». 
دیگر غصه نخورید؛ معجزه را به میدان بیاورید؛ سِحر به خودی خود جمع خواهد شد و آن عِصیّ و حبالشان را خواهد خورد.
مهم این است که ما این ید بیضا را از جَیبمان بیرون بیاوریم و نشان بدهیم؛ مهم این است که ما این عصای موسوی را بیندازیم؛ این همان ابتکار را لازم دارد.
می‌خواهم این را عرض بکنم که تبلیغ - رساندن - مقدماتی دارد؛ باید محتوا را آماده کرد؛ ابزار را هم به تناسب انتخاب کرد و پشت سر این محتوا و ابزار، همت و شوق و اراده‌ی قوی‌یی هم قرار داد و با سعه‌ی صدر جلو رفت._{۱۳۷۰/۱۲/۰۵}

هدف از بیان گام دوم

✔️هدف از بیان گام دوم این بود که باید با همان انگیزه و همت بلندی که کشور را از زیر لگد مستکبران خارج کرد، به حرکت پرشور برای رسیدن به قله‌های بلند پیشرفت و عزت ادامه داد._{۱۳۹۸/۲/۴}

_{دیدار کارگران عزیز با مقام معظم رهبری} 

تبیین با حفظ وحدت درونی

_▪️ یک مسئله این است که اگر یک کسی یک حرف غلطی زد، آیا کسی باید به او جواب بدهد یا نه؟
 خب، بله معلوم است. جواب دادن به حرف غلط، شیوه‌ی خودش را دارد، راه خودش را دارد، کار خاص خودش است. یک وقت هست که حالا که کسی یک حرف غلطی زد، ما بیائیم مثلاً صدجا این حرف غلط را تابلو کنیم، شعار کنیم که آقا، فلانی این حرف غلط را زد، تا همه بدانند. این است که اشتباه است، خطاست.

من با حرکت روشنگرانه از سوی هر کسی، از سوی هر نهادی، هیچ مخالفتی ندارم، بلکه علاقه‌مندم و معتقدم به مسئله‌ی تبیین. یعنی اصلاً جزو راهبردهای اساسی کار ما از اول، مسئله‌ی تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونی، هی دامن بزنیم. مراقب باشید.

_▪️ این را همه باید مراقب باشند._{۱۳۹۰/۴/۱۳}

نظامی ضعیف با عناصری ضعیف النفس

از هدف‌های دشمن این‌ بوده و هست که کاری کنند که اگر نظام اسلامی باقی می‌ماند، از عناصر ضعیف‌النفسی که می‌توان در آن‌ها نفوذ کرد، استفاده کنند و این‌ها را در مسائل کشور، در واقع طرف‌های اصلی خودشان قرار بدهند. بالاخره نظامی به‌وجود بیاید و ادامه پیدا کند که قدرت کافی نداشته باشد، ضعیف باشد، مطیع باشد در مقابل امریکا نایستد.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

آن‌ جاهایی که کار سنگین می‌شود

ملت عقب‌مانده توسری‌خور

هدف دشمن، تخریب ایمان و باورهای کارساز در دل مردم است؛ یعنی به تخریبِ ایمان‌ها و باورها و اعتقاداتی که این ملت را از یک ملت عقب‌افتاده‌ی توسری‌خور، به یک ملت پیشرو شجاع و میدان‌دار در دنیا تبدیل کرد، بپردازند. دشمن می‌خواهد این باورها را در ذهن ملت ما تخریب کند.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

در طول روز به خانواده سر بزنید

ما به مردها همیشه سفارش می‌کنیم وقتی کار دارند، اشتغال دارند، از خانه و زندگی قهر نکنند. بعضی‌ها صبح اول وقت می‌روند بیرون تا ساعت ۱۰ شب. نه! ما معمولاً به کسانی که برایشان ممکن است سفارش می‌کنیم حتی ظهرها را بروند با زن و بچه‌شان باشند. در محیط خانوادگی، غذایشان را بخورند، یک ساعتی با هم باشند، بعد بیایند دنبال کارشان، باز حتماً در زمان مناسب، اول شب بروند بچه‌ها را ببینند، ملاقات خانوادگی حقیقی داشته باشند.
_{۱۳۷۶/۶/۱۸}

حرف دشمنان از زبان آدم‌های غافل

دشمنان حرفشان را با یک واسطه، با دو واسطه، از زبان آدم‌های غافل می‌زنند. یک روحانی، یا یک دانشجو، یا یک فرد معمولیِ حتی انقلابی، اما زمان را نشناخته، دشمن را نشناخته، یا احیاناً دچار عقده و کینه‌ای شده است. حرف از زبان این فرد خارج می‌شود؛ اما این بیچاره حرف خودش نیست؛ حرف دشمن است!
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

رعایت نکردن ورع و تقوا، عامل ذلت و غضب الهی

▪️روحانیون، به تقوا و ورع و بی‌اعتنایی به دنیا در چشم‌ها شیرین شدند. بدون ورع و بدون دورانداختن دنیا، نمی‌شود در چشم‌ها شیرین ماند. مردم رودربایستی ندارند؛ خدا هم با کسی رودربایستی ندارد. من بارها عرض کرده‌ام که خدای متعال در چند جای قرآن درباره‌ی بنی‌اسرائیل می‌گوید:
 «و فضّلناهم علی‌العالمین»
 ما شما را بر همه‌ی مردم دنیا برتری دادیم. 
همین بنی‌اسرائیل‌ اند که باز قرآن درباره‌ی آن‌ها می‌فرماید:
 «و ضربت علیهم الذّلّة والمسکنة و باؤا بغضب من‌اللَّه» (سوره بقره- آیه ۶۱)
چرا؟ رفتار خود آن‌ها موجب چنین وضعیتی شد. مگر خدا با من و شما قوم و خویشی دارد؟ مگر خدا با جمهوری اسلامی و با این اسم قوم و خویشی دارد؟ من و شما هستیم که باید معین کنیم این جمهوری، اسلامی است، یا اسلامی نیست؛ این هم در رفتار ماست._{۱۳۷۰/۰۵/۲۳}

تبیین حرف نوی جمهوری اسلامی

_▪️  باید دیپلماسی را بر این اساس استوار کرد. جمهوری اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از مردم و ارزشهای الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست.

_▪️ ارزش‌های معنوی و ارزش‌های الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی تبیین کرد؛ و شما برای این کار میدان دارید، می‌توانید حرکت کنید_{۱۳۹۰/۱۰/۷}

همه‌ کار انسان تابع نماز است

_▪️ همه‌ کار انسان تابع نماز است. نماز را به وقت بخوانید، با توجه و حضور قلب بخوانید. 

تخریب به اسم اصلاح

سه تخریب، موردنظرِ دشمن است: تخریب وحدت ملی، تخریب باورهای کارساز و مقاومت‌بخش و تخریب روح امید. اسم این تخریب‌ها را هم اصلاح می‌گذارند! من کاری به این دوستان و خودی‌های غافل ندارم، بحثِ من بر سرِ دشمن است که سلسله ‌جنبان این حرکت، به بیرون از این مرزها مربوط است.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

پولی که می‌تواند در تولید مصرف شود

 در مصارف گوناگون شخصی و خانوادگی، اسراف فردی صورت می‌گیرد. تجمل‌گرائی‌ها، چشم و هم‌چشمی‌ها، هوسرانی افراد خانواده، مرد خانواده، زن خانواده، جوان خانواده، چیزهای غیر لازم خریدن؛ این‌ها از موارد اسراف است. وسائل تجملات، وسائل آرایش، مبلمان خانه، تزئینات داخل خانه؛ این‌ها چیزهائی است که ما برای آن‌ها پول صرف می‌کنیم. پولی که می‌تواند در تولید مصرف شود، سرمایه‌گذاری شود، کشور را پیش ببرد، به فقرا کمک کند، ثروت عمومی کشور را زیاد کند._{۱۳۸۸/۱/۱}

وظیفه اصلی روحانیون؛ بیان عظمت جمهوری اسلامی

علما و روحانیون‌ امین‌ترین‌ و رساترین‌ زبان‌ها را جهت‌ تبیین‌ مسایل‌ دارند و باید عظمتی‌ را که‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ برای‌ اسلام‌ ایجاد کرده‌ است‌ نشان‌ دهند و آفاقی‌ را که‌ در مقابل‌ چشم‌ مسلمین‌ جهان‌ قرار داده‌ بنمایانند و امیدی‌ که‌ برای‌ آنان‌ بوجود آورده‌ تبیین‌ کنند، از اینرو آشنائی‌ هر چه‌ بیشتر با مسائل‌ مهم‌ نظام‌ اسلامی‌ از وظایف‌ اصلی‌ روحانیون‌ است‌ تا برنامه‌های‌ نظام‌ را در زمینه‌ پیشرفت‌ امور برای‌ عموم‌ مردم‌ بویژه‌ جوانان‌ تشریح‌ کنند._{۱۳۷۲/۲/۱۸}

ابزارهای خودسازی

تقوا، خویشتن‌داری، دوری از گناه، انجام فرائض، نماز خواندن به صورت فرصتی برای انس با خدای متعال، توجه به معانی نماز، حضور قلب، تمرکز در حال نماز؛ این‌ها ابزارهای خودسازی است. وقتی شما در محیط مساعد قرار می‌گیرید، این ابزارهای خودسازی بهتر به شما کمک می‌کند، بیشتر به شما کمک می‌کند. وقتی این‌جور شد، توانایی روحی شما بیشتر می‌شود؛ هم استقامت شما، ایستادگی شما، صبر شما، توکل شما، هم ابتکار و جوشش درونی شما؛ این‌ها همه با هم است.

دنیا را با خود همراه کنید

شما جوانان عزیز باید بدانید این راهی که در پیش دارید، راهی بسیار پُرافتخار است و اگر با ثبات قدم، با امید، با اراده قاطع، با تصمیم خلل‌ناپذیر و با به‌کارگیری دانش و تجربه خود و گذشتگان آن را ادامه دهید، دنیا پشت سر شما به راه خواهد افتاد._{۱۳۸۰/۸/۲۰}

معیشت خانه با مرد است

 قرآن می‌فرماید: «الرجال قوامونَ علی النّساءِ» یعنی سرپرستی امور خانواده به عهده مرد است. مرد باید برود کار کند. معیشت خانواده به عهده اوست. زن هر چه ثروت دارد مال خودش است. اما معیشت خانواده بر دوش او نیست._{۱۳۷۹/۶/۲۸}

روز امید

🔹روز نیمه‌ی شعبان روز امید است.

صبح امید

میلاد یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف}

 نیمه‌ی شعبان، مظهر امید به آینده است؛ یعنی همه‌ی امیدهایی که ما به چیزی پیدا میکنیم، ممکن است بشود، ممکن است نشود؛ امّا امید به اصلاح نهایی به‌وسیله‌ی ولیّ مطلق حضرت حق، حضرت صاحب‌‌‌‌الزّمان (عجّل‌الله تعالی فرجه و ارواحنا فداه) امید غیر قابل تخلّف است. السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛ وعده‌ی تضمین‌شده‌ی خدا است..

بارگیری نماهنگ صبح امید        حجم: 581
کلام مقام معظم رهبری 

هدی للمتقین

خصوصیات متقین
الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوه و مما رزقناهم ینفقون ( ۳- بقره ): برای همین متقین شش خصوصیات بیان شده که این شش خصوصیات در یک انسان، در حقیقت عناصر تشکیل دهنده‌ی تقواست و آن تقوای صحیح و عینی با این شش خصوصیت در حقیقت در انسان تأمین می‌شود البته فراموش نشود که گفتم: این تقوا در همه‌ی مراحل به انسان کمک می‌کند، یعنی شما وقتی یک مایه‌ای از تقوا داشته باشید از قرآن یک چیزی می‌فهمید و هدایت می‌شوید و این تقوا هرچه بیشتر بشود شما از قرآن بیشتر می‌فهمید یعنی حتی یک انسانی که در حد اعلای تقوا هست اگر باز تقوایش بیشتر شود به همان نسبت افزایش روحیه تقوا ممکن است باز چیزهای جدیدتر و ترفه‌تر و یک ظرافت‌هایی را از قرآن بفهمد و این فقط مربوط به اول کار نیست که بگوئیم اگر می‌خواهید از قرآن چیزی بفهمید باید با تقوا بشوید و بعد که تقوا یعنی همان هشیاری و دقت را بدست آورید دیگر برو در بطن قرآن، نخیر، در همه‌ی مراحل هرچه این تقوا بیشتر شد درک انسان بیشتر می‌شود، حالا این شش خصوصیت مقدماتی است برای این‌که یک سطح قابل قبولی از تقوا در انسان بوجود بیاید، یا بگوییم یک حداقل لازمی از تقوا در انسان بوجود می‌آید. اولین خصوصیت این است که: الذین یؤمنون بالغیب.