برای یک مرد بزرگ، این همسر کاری را میکند که مادر برای یک بچهی کوچک آن کار را میکند؛ و زنان دقیق و ظریف، به این نکته آشنا هستند. اگر این احساسات و این عواطف محتاج وجود یک محور اصلی در خانه - که آن، خانم و کدبانوی خانه است - نباشد، خانواده یک شکل بدون معنا خواهد بود.۱۳۷۰/۱۰/۴
برای اینکه ما بنیانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود را مستحکم کنیم، پیشنیاز اوّلىِ قطعی ما، ایجاد وفاق و وحدت کلمه است. برای وفاق باید همه تلاش کنند. معنای وفاق این است که نسبت به هم خوشبین باشند؛ «رحماء بینهم» باشند؛ همدیگر را تحمّل کنند؛ در جهت ترسیم هدفهای والا و عالی و برای رسیدن به آنها به یکدیگر کمک کنند و از ایجاد تشنّج، بداخلاقی، درگیری، اهانت و متّهم کردن بپرهیزند. امروز به نظر من، وظیفه ما این است.۱۳۸۱/۰۳/۰۷
▪️من علاج کار را در این میبینم: امروز نیروهای اسلامی و مؤمن کم نیستند؛ بحمداللَّه فراوانند. ما نمیتوانیم امروز را با اوّلِ انقلاب مقایسه کنیم. امروز چند برابر اوّلِ انقلاب، نیروی کارآمدِ مؤمنِ ارزشىِ اصیل داریم. آن روز خیلیها به نام نظام اسلامی و جمهوری اسلامی وارد میدان شده بودند که نه تجربه و نه اطّلاعات عمیقی داشتند. امروز ما چقدر جوانان مؤمن، مدیران خوب و نیروهای مخلص و علاقهمند در سرتاسر نظام داریم؛ پشت سر اینها هم نیروی عظیم مردم است. شما این نیروی عظیم مردمی و تظاهرات مذهبی آنها را ببینید؛ اقبال جوانان به مجالس دینی و تبلیغات دینی را ببینید. هرجا یک پرچم تبیین دینی بلند میشود، میبینید جوانان به آنجا هجوم میآورند. هرجا انسان فرزانه و دانشمندی وارد میدان بحث و صحبت میشود، میبینید جوانان میآیند و مینشینند. ▪️ جوانان پاک مؤمن و آینهوارند. بنابراین نیرو زیاد است؛ مردم هم بحمدالله پشتیبان این نظام هستند. امروز در کشورهایی که ما میشناسیم، جمهوری اسلامی از لحاظ پشتیبانی مردم از نظام و مسؤولان، انصافاً یا بینظیر است یا کم نظیر. از این فرصت باید استفاده کرد. هم در زمینه نظریّهپردازیها و تحکیمِ نظریّه و هم در زمینه عمل، همّت و تلاش کنیم.۱۳۸۰/۶/۱۵
آنوقتی که خرمشهر به وسیله متجاوزان عراقی از دست رفت، امام مأیوس نشد؛ آن وقتی هم که خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوری و فداکاری خود گرفتند، امام مغرور نشد؛ فرمود:«خرمشهر را خدا آزاد کرد» یعنی ما هیچکارهایم. فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
راستگویی یعنی چه؟ یعنی شما حرفی را که میزنید، مطابق با واقع باشد. اگر دانستید مطابق با واقع است و گفتید، این راست است؛ اگر نه، نمیدانید مطابق واقع است یا نیست امّا میگویید، این صدق نیست. «صدق» عبارت است از اینکه شما چیزی را که میدانید مطابق واقع است، بیان میکنید. فضای مجازی را ملاحظه کنید که بر اثر حرف، شایعه، دروغ، خلاف، تهمت، نسبت بدون واقعیّت به این، به آن، به بالا، به پایین، به همدیگر، یک فضای دروغ در کشور به وجود میآید؛ ببینید، اینها اشکال است. پس اوّل «صِدقُ الحَدیث» [یعنی] همه سعی کنیم راست بر زبان جاری کنیم. ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
چهارمین جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲ با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن دوشنبه۹۸/۱/۲۶ ساعت۱۵ مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق ✔️اتاق کودک جهت نگهداری فرزند شما مهیاست. ✔️لطفا قبل از شروع کلاس، در محل تدریس حضور داشته باشید. ✔️لطفا بدون هماهنگی قبلی، شخصی را همراه خود نیاورید. ✔️به بزرگوارانی که بیش از دو جلسه غیبت داشته باشند گواهی اعطا نمیشود.
کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیردادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کارهایی که خیلی متوقف به وجود آنها هم نیست، رها میکنند، دچار اشتباه شدهاند. بهترین روش تربیت فرزند انسان، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پیدا کند. زنانی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم میکنند، اشتباه میکنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کردهاند. اسلام، این را اجازه نمیدهد.۱۳۷۵/۱۲/۲۰
نمیشود انسان خود را در خط امام و دنبالهروی امام بداند، اما با کسانی که صریحاً پرچم معارضه با امام و اسلام را بلند میکنند، خودش را در یک جبهه تعریف کند. نمیشود قبول کرد که امریکا و انگلیس و ...، بر روی یک محوری توافق کنند، بعد آن محور باز ادعا کند که من خط امامم؛ این قابل قبول نیست.
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
✔️ منظومهی فکری رهبر انقلاب دارای خصوصیّات کامل یک مکتب فکری و اجتماعی و سیاسی است. اوّلاً متّکی و مبتنی بر یک جهانبینی است که این جهانبینی عبارت است از توحید. همهی فعّالیّت ایشان، همهی منطق معظمله مبتنی است بر توحید که زیربنای اصلی همهی تفکّرات اسلامی است.
✔️ خصوصیّت دیگر این منظومهی فکری که آن را بهصورت یک مکتب به معنای واقعی کلمه در میآورد، این است که منظومهی فکری رهبر انقلاب بهروز است؛ مسائل مورد ابتلای جوامع بشری و جامعهی ایرانی را مطرح میکند و مخاطبان، آن را حس میکنند. در مکتب فکری آیتاللهالعظمیخامنهای، ضدّیت با استبداد و ضدّیت با استکبار حرف اوّل را میزند؛ این آن چیزی است که ملّت ایران هم آن را حس میکند، ملّتهای مسلمان دیگر بلکه ملّتهای غیر مسلمان هم آن را حس میکنند؛ برای همین است که دعوت اسلام و انقلاباسلامی گسترش پیدا کرد.
✔️ خصوصیّت دیگر این مکتب فکری این است که زنده و پویا و پر تحرّک و عملیّاتی بود؛ مثل بعضی از اندیشهپردازیها و تئوریسازیهای روشنفکرانه نیست که در محفل بحث، حرفهای زیبا و قشنگی است امّا در میدان عمل کارایی ندارد؛ منطق امام خامنهای، فکر او، راه او، عملیّاتی است؛ قابل تحقّق در میدان عمل است.
نماز همین بر زبان راندن کلمات و گزاردن حرکاتی معین نیست. آن همه فیض و برکت، بر پدید آوردن امواج صوتی و اعمال بدنی بی آن که روح ذکر و توجه در سراسر این کالبد دمیده باشد، مترتب نمی گردد، اگرچه حداقل تکلیف با آن ساقط میگردد.
یک شاخص مهم خط و راه مستقیم امام مسئله جاذبه و دافعه امام بود. انسانهای بزرگ، جاذبه و دافعهشان هم میدان وسیع و گسترده دارد. آنچه که مبنای جاذبه امام و دافعهی امام بود، اسلام بود. امام دعوای شخصی ندارد؛ اما در دایرهی مکتب، با قاطعیت کامل، جاذبه و دافعهی خود را اعمال میکند. فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
دوستان خوبم سلام آن دسته از همراهان گرامی که از ابتدای شروع طرح تبیین، در سیر مطالعاتی تمدن ساز همراه ما بودند، الان مشغول مطالعهی کتاب عهد مشترک، یازدهمین کتاب سیر مطالعاتی هستند، جهت رفاه حال شما هر روز چند پوستر از این کتاب را در کانال ایتا قرار میدهیم. خوبه همه بدونیم که هر یک از کتب سیر مطالعاتی، یک کانال اختصاصی در ایتا داره که تمام پوسترها و صوتها و ... در آن کانال گذاشته شده. پیشنهادم اینه از اون کانالها استفاده کنید:
آنها کسانی هستند که با خدا معامله کردند و هستی خودشان را یعنی مهمترین سرمایهی انسان را که حیات است، در راه خدا و برای رضای خدا تقدیم کردند. تشخیص دادند که این راه، راه خدا است -که البتّه تشخیصشان هم درست بود- و وقتی فهمیدند که این راه احتیاج به خطرپذیری و سینه سپر کردن و جهاد کردن دارد، دریغ نکردند. اشکال ما این است که گاهی درست تشخیص نمیدهیم، گاهی هم که تشخیص میدهیم، حاضر نیستیم وارد میدان بشویم و سختیها را تحمّل کنیم. حرف آسان است، آدم حرف را میزند، عمل سخت است، عمل میدانِ آزمون است و شهدا در این میدان پیروز و موفّق شدند.۱۳۹۷/۱۲/۲۲
زن مسلمان باید در محیط خانه، دلآرام شوهر و فرزندانش باشد؛ مایهی آرامش زندگی و آسایش محیط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنکته و مهرآمیزش، فرزندان سالمی را از لحاظ روانی تربیت کند؛ انسانهای بیعقده، انسانهای خوش روحیه، انسانهای سالم از لحاظ روحی و اعصاب، در دامان او پرورش پیدا کنند و مردان و زنان و شخصیتهای جامعه را بهوجود آورد.۱۳۷۱/۹/۲۵
▪️ تبیین موضوع بسیار مهمّی است. انسانها تابع بینش و دید خودشان هستند. اگر کسی بتواند حقایق را در چشم مردم تحریف کند، یعنی در واقع عمل و بازو و اراده مردم را به سمت گمراهی کشانده است. این همان چیزی است که دشمن میخواهد. ▪️امروز اگر کسانی علیه اسلام و مقدسات و مجاهدتهای این ملت قلمفرسایی کنند و چیزی بنویسند؛ اگر کسانی علیه بهترین فرزندان این کشور - یعنی شهیدان ما و مجاهدان راه خدا - اظهارنظری کنند و ریشی بجنبانند؛ اگر کسانی علیه بسیج و جهاد و شهادت حرفی بزنند و چیزی بنویسند؛ میبینید مورد تشویق رادیوها و سیاستمداران و نویسندگان خارجی قرار میگیرند. امروز همه افراد - چه کسانی که بیاناتشان در حوزههای وسیع کاربُرد دارد، چه کسانی که در حوزههای کوچکتر سخنانشان مؤثّر واقع میشود؛ مثل مدرسه و کلاس و دانشگاه و محیطهای کارگری و غیره - مسؤولند و اگر دیدند حقایق و محکمات اسلام و انقلاب مورد تحریف قرار میگیرد، وظیفه دارند تبیین کنند؛ نباید سکوت کنند. امام به این نکته بسیار توجه میکرد. و این یکی از چیزهایی است که راز استحکام و ماندگاری و پایداری نظام در آن مندرج است.۱۳۸۰/۳/۱۴