ناکامی بشر وقتی است که برای اُنس و ارتباط با خدا، جایی در زندگی قائل نباشد

• نفس دعا کردن، تقرب الی‌ اللَّه است. خود حرف زدن با پروردگار، خود تضرع کردن، با خدای متعال سخن گفتن، نزد خدای متعال عذرخواهی و توبه و استغفار کردن، برای انسان یکی از مقاصد و هدف‌هاست. این، بالاترین جنبه‌هایی است که در دعا وجود دارد. نفس این‌که انسان در مقابل پروردگار بایستد و اشک بریزد و اظهار کوچکی و حقارت کند، برای انسان یک علو مقام و مرتبه است. بشر با تضرع در پیش خدای متعال است که عروج می‌کند و اوج می‌گیرد. بدبختی انسان وقتی است که از خدای متعال غافل شود. سیه‌رویی انسان وقتی است که خود را به خدا محتاج نداند. ناکامی بشر وقتی است که برای اُنس و ارتباط با خدا، جایی در زندگی قائل نباشد. هرچه بدی در دنیا هست از این‌جاست. هر چه زشتی در وجود بشر هست از این‌جاست. انسان برای این‌که خود را در برابر بدی‌ها بیمه کند، باید به سمت خدا برود؛ با خدا اُنس بگیرد و با خدا رابطه پیدا کند. این، وظیفه است. _{۱۳۷۱/۱۲/۷}

خصوصیات منافقین

یُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذینَ آمَنوا وَما یَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما یَشعُرونَ.
می‌خواهند خدا و مؤمنان را فریب دهند؛ در حالی که جز خودشان را فریب نمی‌دهند؛ (اما) نمی‌فهمند.
_{سوره بقره، آیه ۹}

ظاهر و باطن‌شان یکی نیست، درصدد فریب‌زنی و خدعه هم هستند، آری آن‌ها می‌خواهند با شما خدعه کنند و این خدعه چیزی ورای آن دروغ‌زنی است.
 یک وقت یک کسی صرفاً دروغی به شما می‌گوید، اما یک وقت هست که پشت سر این دروغ یک فتنه‌ای هست و می‌خواهد با خدعه و نیرنگ آن فتنه را تحقق ببخشد و این چیز بزرگتری است. البته اساس این خصوصیت دوم بر خصوصیت اول استوار است، یعنی دروغ‌زنی آن‌ها محور کار است، اما پشت سر این دروغ‌زنی یک خدعه‌گری وجود دارد که این، هشیاری بیشتری را می‌طلبد، البته آن منافق فردی بعنوان یک خصوصیت فردی، این دومی را دیگر ندارد و همان ظاهر و باطنش یکی نیست. 
• اما جریان نفاق در جامعه، بعنوان یک جریان دشمن و مخاصم، مسأله‌اش این نیست که باطنش با ظاهرش یکی نیست، بلکه پشت سر این یکی نبودن یک خدعه و نیرنگ و یک مقصود باطل است که می‌خواهد اجرا شود. البته، مسأله را برای مؤمنین و برای همه‌ی مردم روشن می‌کند که بدانید این خدعه بی‌فرجام است، یعنی با خودشان خدعه می‌کنند، نه با خدا. اگر چه ممکن است مؤمنین تا مدتی هم نفهمند که این‌ها درصدد چه هستند، اما آنکه در یک جامعه‌ی ارزشی، ارزش‌ها را نمی‌پذیرد و درصدد ضربه زدن به آن ارزش‌هاست این با کسی جز خودش خدعه نمی‌کند و خود اوست که خودش را از سفره‌‌ی رحمت الهی دور می‌کند و خود را از خیرات جامعه‌ی اسلامی مبرّا و جدا می‌سازد و در حقیقت، منافق ضرر عمده را به خودش می‌زند. _{۱۳۷۰/۰۸/۲۹}

نماز

کار درست و نیک را باید هر چه زودتر انجام بدهیم؛ مثل عبادات، مثل نمازِ اولِ وقت و مثل بقیه‌ی کارهایی که موقت است، هر چه انسان آن کار را در لحظات اول و نزدیک‌تر به آن لحظات اول انجام بدهد، این فضیلت بیشتری دارد؛ چون انسان احساس می‌کند تکلیف را انجام داد و در تأخیر آفاتی هست؛ انسان خود را از آن آفات برکنار می‌دارد. _{۱۳۸۵/۰۹/۲۴}

حقیقت را بفهمید و تبلیغ کنید

• حقیقت را بفهمید و تبلیغ کنید
مهم‌ترین وظیفه [ی انسانِ هنری و فرهنگی] تبلیغ و تبیین است؛ «الّذین یبلّغون رسالات اللَّه و یخشونه و لا یخشون احدا الّا اللَّه»؛ این یک معیار است؛ حقیقتی را که درک می‌کنید، آن را تبیین کنید. کسی انتظار ندارد برخلاف آنچه که می‌فهمید حرف بزنید. نه، آنچه را که می‌فهمید، بگوئید. البته برای این‌که آنچه می‌فهمید درست و صواب باشد، باید تلاش و مجاهدت کنید؛ چون در حوادثِ فتنه‌‌‌‌‌‌‌گون، شناخت عرصه دشوار است، شناخت اطراف قصه دشوار است، شناخت مهاجم و مدافع دشوار است، شناخت ظالم و مظلوم دشوار است، شناخت دشمن و دوست دشوار است.

• بایستی حقیقت را باز کرد، بایستی گره‌‌‌‌‌‌‌های ذهنی را باز کرد. و این تبیین لازم دارد، یعنی همان کار انبیاء.
 _{۱۳۸۸/۰۶/۱۴}

برش‌های از کتاب دوران جدید عالم

امروز تاریخ جهان و بشریّت، بر سر یک پیچ بزرگ تاریخی است. دوران جدیدی در همه‌ی عالم دارد آغاز می‌شود. نشانه‌ی بزرگ و واضح این دوران عبارت است از توجه به خدای متعال و استمداد از قدرت لایزال الهی و تکیه به وحی. بشریّت از مکاتب و ایدئولوژیهای مادّی عبور کرده است.

 این پیچ عبارت است از«تحول از سیطره‌ی چنین دیکتاتوری‌ای‌ به آزادی ملت‌ها و حاکمیت ارزش‌های معنوی و الهی»؛ این پیش خواهد آمد؛ استبعاد نکنید (بعید ندانید).

┄┅═══✼✼═══┅┄

امروز در کشورهای اسلامی علیه دیکتاتور‌های وابسته قیام شده است؛ این مقدّمه‌ای است برای قیام علیه دیکتاتوری جهانی و دیکتاتوری بین‌المللی که عبارت است از دیکتاتوری شبکه‌ی فاسد و خبیث صهیونیستی و قدرت‌های استکباری.

┄┅═══✼✼═══┅┄

«وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ» این وعده‌ی الهی است. ممکن است در نگاه عادی و مبتنی بر محاسبات مادّی، بعید به‌نظر بیاید؛ امّا خیلی از چیزها بعید به‌نظر می‌آمد و اتّفاق افتاد. اگر کسی ادعا می‌کرد که در شمال آفریقا این حوادث عجیب به وقوع خواهد پیوست، اکثر باور نمی‌کردند. اگر کسی می‌گفت که در کشوری مثل لبنان، یک گروه جوانِ مؤمن خواهند توانست رژیم صهیونیستی و ارتش مجهّز صهیونیستی را شکست بدهند، کسی باور نمی‌کرد؛ اما اینها اتّفاق افتاد.

مطالعه کتاب دوران جدید عالم دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی طرح تبیین منظومه فکری رهبری آغاز شده است. در این کتاب، بیانات رهبر انقلاب اسلامی پیرامون غرب و تجدد و تاثیر انقلاب اسلامی در جهان، بررسی شده است.

دوازده سال سرنوشت‌ساز

آموزش و پرورش یک فرصتی در اختیار دارد که هیچ دستگاه دیگری این فرصت را ندارد؛ این فرصت عبارت است از آن دوازده سال؛ دوازده سالی که کودکان ما، نوجوانان ما در دوره‌ی دبستان و دبیرستان طی می‌کنند؛ در اختیار آموزش و پرورش است؛ در اختیار هیچ دستگاه دیگری یک‌چنین فرصت گران‌بهایی وجود ندارد؛ این فرصت، بهترین فرصت برای انتقال ارزش‌ها و انتقال درست و جامع آرمان‌های انقلابی و ملّی ما است؛ این فرصت، برای نهادینه کردن هویّت ملّی در کودکان ما و مردان و زنان آینده‌ی ما، یک فرصت بی‌نظیری است؛ این در اختیار آموزش و پرورش است. هم اندیشه در این دوازده سال شکل می‌گیرد، هم انگیزه شکل میگیرد؛ جهت حرکت زندگی -انگیزه‌ها، آرمانها، جهت‌گیری‌ها- در وجود جوان ما و نوجوان ما، در همین دوازده سال به برکت حضور در کلاس‌های درس و شنیدن از معلّمین و بودن در محیط مدرسه شکل می‌گیرد. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

رسیدن به بی‌نیازی

♦ بشر، سر تا پا نیاز است. رفع مشکلات و تأمین این نیازها را از چه کسی باید بخواهیم؟ از خدای متعال که او حاجات ما را می‌داند. «واسئلوا الله من فضله ان اللَّه کان بکلّ شیءٍ علیما» خدا می‌داند شما چه می‌خواهید، چه لازم دارید و چه چیز از او می‌طلبید و سؤال می‌کنید. پس، از خدا بخواهید. در جای دیگر، می‌فرماید: «و قال ربّکم: ادعونی استجب لکم» پروردگار شما فرموده است: «دعا کنید مرا» یعنی «بخوانید مرا؛ من به شما جواب می‌دهم.» البته این جواب دادن، به معنای برآمدنِ حاجت نیست. می‌گوید: «جواب میدهم و لبیّک می‌گویم»؛ استجب لکم.

♦ انسان نیازهایی دارد، و رفع این نیازها را، باید از خدا بخواهد. باید درِ خانه خدا رفت، تا از تضرّع پیش دیگران، بی‌نیاز شد. _{۱۳۷۳/۱۱/۲۸}

اثر معجزه‌آسا

با زبان خودتان دعا کنید؛ خودتان با خدا حرف بزنید. بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را می‌شنود. بخواهیم با خدا حرف بزنیم؛ خواسته‌های خودمان را از خدای متعال بخواهیم. این اُنس با خدای متعال و ذکرخدای متعال و استغفار و دعا خیلی تأثیرات معجزآسائی بر روی دل انسان دارد؛ دل‌های مرده را زنده می‌کند. _{۱۳۸۷/۶/۲۹}

 

چرا ولی فقیه مادام العمر است؟

سوال ارسالی کاربران:
یک شبهه‌ای که به خصوص اخیرا زیاد در مورد ولی فقیه می پرسن اینه که چرا ولی فقیه مادام العمر است؟ چرا مثل رییس جمهور چندسال یکبار عوض نمیشود؟

پاسخ: 

ولایتِ ولیّ‌فقیه مادام‌العمر نیست بلکه مشروط به این است که فقیه تمام شرایط ولایت را بصورت جمعی داشته باشد و هرگاه فقیه یک یا چند شرط از شروط ولایت را از دست بدهد، ولایت او زائل می‌شود.
علاوه بر اینکه ولایت _اعم از ولایت امام معصوم و ولی‌فقیه_ مسئولیت اجرایی نیست که محدود به زمان خاصی باشد و تمام شود، ولایت، سرپرستی و هدایت است و سرپرستی و راهنمایی یک امت، توسط امام امت، ادامه دارد تا زمانی که ولیّ جامعه شرایط ولایت و امامت را داشته باشد.

به عنوان مثال:
آیا سرپرستی مومنین توسط پیغمبران محدود به زمان خاصی بوده است؟ قطعا جواب منفی است. آیا سرپرستی پدر نسبت به فرزندان موقت است؟ خیر

در حالی که مسئولیت‌های اجرایی مثل ریاست جمهوری و امثال آن، از آن دست اموری است که طبق قانون می‌تواند محدود به زمان خاصی باشد. اگرچه موقت بودن و محدود بودن مسئولیت‌ها الزامی نیست. در مسئولیت‌ها، این قانون است که شرایط را مشخص می‌کند.

این‌ها را فراموش نکنید، این‌ها بسیار مهم است

ارتباط با قرآن را، نماز اول وقت را، قرآن خواندنِ هر روز را، توجه و ذکر و استمداد از خداوند را، متوسل شدن در آن جاهایی که کار مشکل می‌شود، آن جاهایی که بار سنگین می‌شود و از خدا طلب کمک کردن، این‌ها را فراموش نکنید، این‌ها بسیار مهم است. _{۱۳۸۵/۰۶/۰۶}

روشنفکر نقش تبیین را دارد

• حقیقت این است که توده‌ی مردم حقایق و مسائل را به خوبی می‌فهمند البته هیچ انسانی همه‌ی حقایق را بخودی خود نمی‌فهمد، اما وقتی کسانی باشند که برای مردم تبیین و روشنگری کنند توده‌ی انسان‌ها چون غرض ندارند، برخلاف روشنفکران غرب‌زده مسائل را خوب می‌فهمند و حقایق را می‌پذیرند.

• روشنفکر نقش تبیین و راه‌اندازی دارد و آن‌ها در اینجا پیشرو هستند، اما بعد که مردم بر اثر این تبیین به آگاهی رسیدند و یک چیزهایی را فهمیدند، نوبت حرکت و اقدام می‌رسد که حرکت و اقدام را مردم انجام می‌دهند. _{۱۳۷۱/۰۳/۰۶}

 

معرفی دوره‌ی بینش ولایی

این دوره تکلیف تو را با خیلی چیزا روشن می‌کند...

دریافت صوت

حجم: 5 مگابایت   مدت: 24 دقیقه

مغتنم بشمرید

• نماز اول وقت، حضور در مساجد، تلاوت قرآن، اُنس با قرآن، اُنس با ادعیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی وارده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی از اهل‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بیت - که گنجینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی معارف اسلامی است - را مغتنم بشمرید. _{۱۳۸۸/۰۶/۲۹}

 

تقویت، تبیین و تشریح مبانی اسلام

• اراده‌ی ملت مسلمان ایران بر بازگشت به شؤون صدر اسلام و توجه به عدالت و قاطعیت در راه دین خدا قرار گرفته است.

• زندگی در این کشور که می‌تواند قاعده و نمونه‌ای برای تجدید حیات اسلام باشد دارای مسؤولیت‌های بسیاری است و اهمیت دادن به تقویت، تبیین و تشریح بیش از پیش مبانی اسلام و تأکید روز افزون بر وحدت مسلمانان ازجمله‌ی این مسؤولیت‌هاست. _{۱۳۶۸/۱۰/۰۵}

 

وعده‌ی ‌چه کسی از خدا درست‌تر است؟

«اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم». وَمَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلًا؟ چه کسی از خدا راستگوتر است؟ وعده‌ی ‌چه کسی از خدا درست‌تر است؟ خدا می‌گوید: اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم؛ اگر شما نصرت کردید خدا را، یعنی به سمت تمدّن اسلام و جامعه‌ی اسلامی و تحقّق دین خدا پیش رفتید، خدا شما را یاری می‌کند.
_{۱۳۹۸/۳/۱}

اثر تضرّع و دعای نیمه شب در عروج انسان

مولوی مَثلی دارد، من از آن خیلی لذت می‌برم؛ می‌گوید: این آبها همه پلیدیها را پاک می‌کند _«یطهر»_ نجاست خبثی و نجاست حدثی، هرچه واردش بشود، برطرف می‌کند؛ اما این آب براثر آن مراجعات فراوان که همه را تمیز می‌کند، خودش کثیف می‌شود. خوب، حالا چه کار کنیم؟ آب که کثیف شد، باید چه کارش کرد؟ آن وقت مولوی با آن ذهن وقّاد، نقّاد و ظریف‌بین می‌گوید: خودش عروج می‌کند، بخار می‌شود، بالا می‌رود، باز باران می‌شود و تمیز و نظیف برمی‌گردد.

من و شما باید عروج کنیم. هرچند وقت یک بار، به طور مستمر باید عروج کنیم، بالا برویم و دوره‌ای ببینیم و برگردیم، تا این تطهیر، باقی بماند. خود «مطهّر» هم تطهیر بشود و نجاسات را تطهیر کند. این عروج، با مطالعه، با تدبر و با فکر، بخصوص با توجه، ایجاد می‌شود.
هرکس هرچه یافته است، هرکس به هرجایی در این مقوله هدایت مردم و دستگیری از ذهنها و دلهای سرگردان رسیده است، از همان تضرع و دعای نیمه شب، توسل الی‌الله و سپردن خود به خدا و تضرع پیش خداست. _{۱۳۷۸/۲/۱۶}

توصیف مضمونی بیانات رهبر انقلاب اسلامی در حرم‌مطهر امام راحل

1- جاذبه های بی نظیر امام راحل:

✅ ناکامی دشمنان در کم رنگ کردن یاد و نام امام در طول سالها
✅ ماندگاری روز قدس بعد از چهل سال آن هم به وسیله توده های مردم
✅ حضور اجتماعات عظیم مردمی در مراسم ارتحال بعد از ۳۰ سال

2- سرّ جاذبه امام راحل:

✅ حکیم و باتدبیر بودن امام
✅ شجاع و مجاهد بودن امام 
✅ پارسا و پرهیزکار بودن امام
✅ ظلم ستیز و حامی مظلومان بودن 
✅ عدالتخواهی و صادق بودن

💥 هر کس با این خصوصیات باشد دلها به اوجذب میشود این وعده خداست

ناب‌ترین جمله‌ی هفته

رهبر انقلاب اسلامی:

یک چهره‌ی سیاسی معروف دنیا در مقاله‌ای نوشته است: دکترین مقاومت خمینی با تمام توان شاهرگ‌های سیطره‌ی غرب و آمریکا را هدف گرفته است. _{۱۳۹۸/۳/۱۴}

 

گزارشی کوتاه از دوره‌های آموزشی بینش ولایی

شخصیت و رفتار انسان‌ها بر اساس جهان بینی آنها شکل می‌گیرد.
در حقیقت جهان بینی، زیربنای فکری و عملی هر انسانی است.
به همین جهت است که هر مکتبی، ابتدا جهان بینی خود را ارائه می‌دهد تا بر اساس آن، ایدئولوژی را بسازد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه رمضان سال۱۳۵۳ش به بیان و توضیح بخش‌های مهمی از جهان بینی اسلامی می‌پردازند که آن مباحث تا کنون مرجع فهم بسیاری از مفاهیم دینی برای بسیاری از انسان‌های جویای حقیقت گشته است.

آن مباحث در کتابی با عنوان طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن چاپ و منتشر شده است.
طرح تبیین منظومه فکری رهبری تا کنون در چهار دوره‌ی آموزشی با عنوان بینش ولایی به شرح و تفسیر و تحلیل مباحث ارائه شده از طرف معظم‌له پرداخته است.
در این دوره‌ی آموزشی در بازه‌ی زمانی ۱۸تا۲۴ ساعت به تبیین مباحث کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن پرداخته می‌شود.

دوره اول در تابستان و پاییز۹۷ در اصفهان در طی ۲۴ساعت آموزشی برگزار شد.

دوره دوم و سوم در پاییز و زمستان۹۷ همزمان در تهران و قم در بازه‌ی زمانی ۱۸ساعت برگزار شد.

دوره چهارم در زمستان۹۷ و بهار۹۸ در تهران در بازه‌ی زمانی ۲۰ساعت برگزار شد.

نماز جمعه، شجاعت اقدام می‌دهد

رهبر انقلاب اسلامی:

مردم امام جمعه را مرکز مراجعات خود می دانند و حل معضلات خود را از او می خواهند. در دوره ای که حکومت در اختیار مسلمین است دشمن بیش از هر زمان دیگر برای زدودن مفاهیم اسلامی از اذهان تلاش می کند لازم است. ائمه جمعه در گردهمایی های خود به بررسی شیوه های درمان و حل مسائل و معضلات فکری و معنوی مردم بپردازند، زیرا نماز جمعه محلی است که دلها را محکم و ایمانها را قوی می کند و به سربازان و جنود خداوند شجاعت اقدام می بخشد.
امامت جمعه به معنای نمایندگی کل روحانیت و نظام اسلامی است لذا از تریبون و منبر مقدس نماز جمعه باید مباحث و تحلیل‌های سیاسی روز به شکل صحیح، عمیق و دقیق بیان شود. _{۱۳۷۰/۶/۲۵}