هر کسی که دغدغه مردم را دارد، باید کاری کند که

هر کسی که دغدغه مردم را دارد، باید کاری کند که مردم به ایمان، تبعیت و اطاعت قلبی کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری تبیین کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر اسلام و حکومت اسلامی بوده و خواهند بود.
_{۱۳۷۶/۱۱/۱۵}

علاوه‌ی بر جنبه‌ی اعتقادی، جنبه‌ی قلبی و روحی لازم است

• برای عروج انسان، بلکه برای ثبات انسان در صراط مستقیم، حقیقتاً فکر به تنهائی کافی نیست. علاوه‌ی بر جنبه‌ی اعتقادی، جنبه‌ی قلبی و روحی لازم است؛ حالت طوع لازم است، حالت خشوع لازم است، حالت ذکر و توجه به خدا برای انسان ضروری است. اگر این بود، خیلی از کمبودها را جبران خواهد کرد. اگر این نبود، قدرت فکری و قدرت استدلال و احتجاج، در بسیاری از مواقع به کمک انسان نخواهد آمد و کمکی به انسان نخواهد کرد. با نصیحت، با موعظه‌ی حسنه، با رفتار خوب، باید دل جوان را نرم کرد؛ او را به خشوع و توسل و توجه و تذکر آشنا کرد؛ نماز را برای او درست تبیین کرد؛ ذکر الهی را برای او درست تبیین کرد. این می‌شود پشتوانه‌ی آن فکر. اگر این شد، آن وقت آن استقامت فکری دیگر بیزوال خواهد بود.

• در میدان عمل، این لینت قلب، این توجه و تذکر، به درد انسان می‌خورد؛ اوست که انسان را محکم نگه میدارد؛ این چیز لازمی است. این دو چیز را باید در جوان تقویت کرد‌. _{۱۳۸۹/۴/۲۰}

قانون اساسی یعنی همان انقلاب

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

 

همیشه فسادِ انسان‌ها آن‌وقتی شروع می‌شود که آن اختیار و امکانی را که در دست آن‌هاست، به‌عنوان یک ابزار شخصی به حساب بیاورند، نه به‌عنوان یک ابزار برای انجام وظیفه‌ی الهی. این، آن نقطه‌ی انحطاط و انحراف است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

قانون اساسی یعنی همان انقلاب؛ انقلاب فقط این نیست که ما یک حرکتی بکنیم، یک نظامی را ببریم؛ بلکه انقلاب این است که ما یک نظام صحیحی را، یک روش زندگیِ نوینی را، یک ارزش‌های جدیدی را در جامعه‌ی خودمان و در زندگی خودمان و در زندگی مردم، به‌جای روش‌ها و ارزش‌های قبلی بگذاریم؛ این معنای انقلاب است.

 

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

 

پیغمبران برای عدالت جنگیدند

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

پیغمبران در معارضه‌ی بین ظالم و مظلوم، همیشه در طرف مظلوم قرار گرفتند؛ برای عدالت وارد میدان شدند و جنگیدند. حکما درباره‌ی عدالت حرف می‌زدند اما خیلی اوقات، مثل بسیاری از روشنفکرانِ گوناگون حرف‌هایی می‌زدند ولی  در مقام عمل وارد میدان نمی‌شوند. اما انبیا این‌طور نبودند؛ وارد میدان می‌شدند، سینه سپر می‌کردند.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

هر نظامی، هر چند با آرایش اسلامی، اگر تأمین قسط و عدل و نجات ضعفا و محرومین، در سر لوحه‌ی برنامه‌های آن نباشد، غیر اسلامی و منافقانه است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

ادعای سلاطین و حکامی که با وجود داعیه‌ی مسلمانی و شعار پیروی از قرآن، راه دیگر جبّاران را پیموده و فاصله‌ی فقیر و غنی را بیشتر کرده و خود، در صف اغنیا قرار گرفته و از درد فقرا و پابرهنگان غافل مانده‌اند، چه در تاریخ و چه در زمان حاضر، همواره از سوی هوشمندانِ آشنا به معارف قرآن و اسلام، مردود دانسته شده است.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

انسان که ماشین نیست-2

انسان در تلاطم‌های زندگی که ناشی از برخوردهای ناگزیر است، به دنبال یک فرصت می‌گردد تا به آن پناه برد. اگر یک زوج باشند، در این تلاطم‌ها به یکدیگر پناه می‌برند، زن به شوهرش پناه می‌برد و شوهر هم به زنش پناه می‌برد. مرد در کشاکش زندگی مردانه خود، احتیاج به یک لحظه‌ی آرامشی دارد تا بتواند راه را ادامه بدهد. آن لحظه‌ی آرامش کِی است؟ همان وقتی است که او در محیط سرشار از محبت و عطوفت خانوادگی خودش قرار می‌گیرد. با همسر خودش که به او عشق می‌ورزد، با اوست، در کنار اوست و با او احساس یگانگی می‌کند. وقتی با همسر خود مواجه می‌شود، این همان لحظه آسایش و آرامش است. _{۱۳۸۱/۶/۶}

ماه رمضان فرصت علاج

همه‌ی این دردهای بزرگ، بیماری‌های مهلک و خطرناک، یعنی منیت‌ها، کبرها، حسدها، تعدی‌ها، خیانتها، لاابالیگری‌ها - که اینها بیماری‌های بزرگ ما هستند - در ماه رمضان فرصت علاج پیدا میکنند، قابل درمان میشوند._{۱۳۸۸/۰۶/۲۹}

در نمایش‌ها و فیلم‌هایتان تبیین کنید

▪️امروز شما می‌توانید مفاهیم والا را با هنر نمایش بیان کنید. البته با همه‌ی هنرها می‌شود به بیان مفاهیم پرداخت.
در میان هنرهای گوناگونی که داریم - هنر نقّاشی، هنر خوشنویسی، هنر موسیقی، هنر قصّه و داستان نویسی، هنر شعر و... - در مجموع، هنرهای نمایشی، آن هم در شرایط کنونی جامعه‌ی ما از توانایی، گسترش و بلاغ بیشتری برخوردارند و مسؤولیت سنگین‌تری هم دارند.

▫️شما باید حقایق اسلامی و اخلاقی و همچنین ارزش‌های اسلامی را که برترین ارزش‌هاست و هر انسانِ دارای عقل و انصاف هم آن‌ها را می‌پسندد، در نمایش‌ها و فیلم‌هایتان تبیین کنید. نگویند فیلم سینمایی چنین موضوعاتی را برنمی‌تابد.

▪️همه‌ی فیلم‌های خوب دنیا پیام دارند. _{۱۳۷۳/۱۱/۰۳}

انسجام مردم و دستگاه‌های مدیریتی

هیچ دولتی بدون کمک و پشتیبانیِ مردم قادر به کار نیست، نه دولتِ ما و نه هیچ دولتی در دنیا. ما نباید کاری کنیم که این پشتیبانی و اعتماد مردم نسبت به دستگاه‌های دولتی و دستگاه‌های اجرائی کشور -چه در بخش قضائی، چه در بخش قوّه‌ی مجریّه و بقیّه‌ی بخشها [مانند] نیروهای مسلّح- سلب بشود. علاجِ مشکلات این نیست که ما پشت دولت را خالی کنیم؛ علاج مشکلات این نیست که ما تبرّی کنیم از آنچه دستگاه‌های مسئول انجام می‌دهند؛ نخیر، علاج این است که ما انتقاد کنیم، حرفمان را بزنیم، کمک کنیم، کمک فکری بکنیم و کمک عملی بکنیم؛ علاج این است. _{۱۳۹۷/۶/۱۵}

سیاست‌های کلی خانواده | یک

دریافت نماهنگ

حجم: 1 مگابایت  مدت: 53 ثانیه

 

این کشور باید ساخته شود

•● عزیزان من! بنده امروز دو چیز را بسیار مهم شمردم: یکى تشویق مردم و مهارت دادن به آن‌ها براى شرکت در سازندگى، و دیگرى تهذیبِ اخلاقِ مردم و دیندار کردن آنها.

مردم باید دیندار شوند؛ متعبّد و معتقد شوند؛ تقوا و حالت پرهیز از گناه و خداترسى و مراقبت از نفس، باید در بین آن‌ها عمومیت پیدا کند. این، به وسیله‌ى علماى دین محقّق مى‌شود.

•●  اگر امروز علماى دین، کار علمى و تحقیقى را در حوزه‌هاى علمیّه انجام دادند، علماى شهرستان‌ها، ضمن این‌که در آن بخش از فعّالیت‌ها همکارى دارند، این بخش اختصاصى را هم باید مورد توجّه قرار دهند. یعنى تبیین، آن هم در این دو منطقه‌ى حساس که یکى از آن، موضوع بازسازى است.

•● امروز باید این کشور ساخته شود. این‌جا مملکت اسلام است؛ مملکت قرآن است؛ مملکت امام زمان است؛ مملکت اهل بیت پیغمبر است؛ مملکت ائمّه‌ى معصومین ^{علیهم‌الصّلاةوالسّلام} است. آبروى اسلام، قرآن و اهل بیت پیغمبر در گرو پیشرفت و سازندگى در این کشور اسلامى است. اگر نظام جمهورى اسلامى نتواند این کشور را بسازد، آنها که منتظر بهانه‌اند، این ناتوانى را به رخ اسلامخواهان مى‌کشند و آبروى اسلام و قرآن و اهل بیت را، هم در کشور ما و هم در سطح جهان خواهند برد. امروز سازندگى در این کشور یک فریضه است. این کشور باید ساخته شود. _{۱۳۷۴/۰۷/۲۲}

آمیخته‌شدن با معارف قرآن

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

 

همه‌ی معارفی که برای یک ذهن پویا و فعال، در شناخت حقیقت عالم لازم است، به اراده‌ی پرورگار، به‌صورت بسیار عمیقی در قرآن گنجانده شده است؛ آن هم نه برای سطح معیّنی، بلکه انسان به هر نقطه‌ای از اوج فکری برسد، هنوز این اقیانوس عمیق برای فرورفتن و فراگرفتن، جا دارد، که خودِ این یک معجزه‌ی بزرگ است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

قرآن، حتی برای وجود مقدس پیغمبر هم که این معارف بر قلب و بر سمع او نازل شده، تا آخرین لحظات زندگی، سخن تازه داشته است. انسان هر چه در قرآن غور کند، چیزهای بیشتری می‌یابد.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

امروز اسم اسلام همه‌جا هست، تفاخر به اسلام همه‌جا هست، ادعای مسلمانی همه‌جا هست؛ اما آنچه ما به آن نیاز داریم، آمیخته‌شدن با معارف قرآن و عمل به قرآن است. این، مسلمانیِ واقعی است. اگر ملتی با معرفت قرآنی آشنا شود، بسیاری از کارها برای او آسان خواهد شد و حرکت برای او آسان خواهد بود.

 

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

خودمان را با حکومت علوی بسنجیم

شاخص عمده در حکومت علوی، یکی عدالت است، یکی پارسایی و پاک‌دامنی است، یکی مردمی بودن و با مردم بودن است؛ حکومت علوی اینها است دیگر؛ زندگی امیرالمؤمنین مظهر عدل است، مظهر زهد است، مظهر مردمی بودن و پاک زیستن است. باید اینها را معیار قرار بدهیم، واقعاً باید در این جهت حرکت کنیم. نمیگویم مثل امیرالمؤمنین بشویم که خب این امکان‌پذیر نیست؛ امّا قلّه را در نظر بگیریم و به‌سمت قلّه حرکت بکنیم؛ حالا گیرم که کسی به قلّه نرسد امّا در این جهت حرکت بکنیم؛ این وظیفه‌ی ما است._{۱۳۹۷/۶/۷}

دردهای بشریت ناشی از ایمان نداشتن به خدا

ٱلَّذِینَ کَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَیْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ ● خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَیٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلَیٰ سَمْعِهِمْۖ وَ عَلَیٰٓ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَٰوَةٌۖ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ● _{سوره بقره، آیه ۶و۷}

 

❈ آیه می‌گوید: برای این‌ها عذاب بزرگی هست.
 که البته عمده و مهم‌ترین آن در ادامه‌ی حیات بشر است یعنی حیات پس از مرگ چون اصلاً این مزرعه برای رویش و بالش است و این حیات برای فهمیدن حقیقت و رشد کردن در پرتو حقیقت است، تا آنجا بشود نتیجه‌اش را برد. و در حیات اخروی همه‌ی آنچه که به دست انسان می‌آید عبارت از محصولی است که رشد و پرورش روحی در پرتو حقیقت در دنیا پیدا کرده و لذا کسی که حقیقت را از اول در ذهن خودش و در حیات خودش و در زندگی خودش راه نداده، در آن زندگی وضع بسیار اسف‌انگیزی خواهد داشت. 

❈چون آن‌جا، جایی است که روحیات انسان کلید زندگی را در دست دارد،‌ یعنی شما اگر اینجا با اخلاص باشید آن اخلاص آنجا بکار می‌آید، و اگر اینجا نسبت بخدا و به حقیقت با محبت باشید آنجا بکارتان می‌آید. اگر اینجا دارای فلان خصلت خوب باشید مثل خیرخواهی انسان‌ها آنجا بکارتان می‌آید. 
تصنع‌ها آنجا شکسته می‌شوند. این کارهایی را که ما این‌جا تصنعی می‌کنیم آن جا بکار نمی‌آید بلکه آنچه را که در اندرون انسان هست و شکل روح و شخصیت حقیقی انسان را تشکیل می‌دهد آنجا نیز همان بکار می‌آید، کسی که از اول در را بر روی حقیقت بسته و با او جنگیده و او را در زندگی و در مغز و ذهن و در عمل خودش راه نداده وضع بسیار بدی خواهد داشت. عذاب بزرگ در آنجاست اما بخشی از این عذاب هم در زندگی کنونی دنیاست.

 

قرآنی شدن

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

═✼ با معانی قرآن اُنس پیدا کنید و ترجمه‌ی قرآن را بفهمید. همیشه با خودتان یک قرآن داشته باشید. هر جا و هروقت فرصت کردید، قرآن را باز کنید و هر چه آمد، بخوانید. البته بهتر این است که انسان از اول شروع کند تا آخر، باز دوباره از اول شروع کند تا آخر، و مکرر بخواند.

 

═✼ قرآنی شدن فقط به ظواهر و تلاوت آیات و مواردی که بیشتر چشم را می‌نوازد و در مقابل چشم می‌آید، نیست. قرآنی شدن به این است که ملت با قرآن آمیخته شود، به قرآن عمل کند و معرفت قرآنی را به‌طور کامل به‌دست آورد.

 

═✼ صدسال قبل از این، همه شنیدید که یکی از نخست‌وزیرهای انگلیس به نام گِلدِستون که یکی از رجال سیاسی انگلیس است، یک وقتی در مجلس عوام انگلستان، قرآن را بلند کرد سرِ دستش، گفت: تا این در بین مسلمان‌ها هست، تسلط و نفوذ کامل بر جوامع اسلامی، امکان‌ناپذیر است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

 

تحریف‌ها باید برای مسلمانان تبیین شود

• در کشورهای اسلامی و حتی در مناطق مختلف دنیا که مسلمانان حضور دارند، دل بسیاری از مسلمانان لبریز از محبت به جمهوری اسلامی امام خمینی^{رحمه‌الله‌علیه} و ملت بزرگ ایران است، اما دشمنان سعی می‌کنند این نظام را به دشمنی با مذاهب مختلف اسلامی متهم کنند که این تحریف‌ها باید برای مسلمانان تبیین شود.
۱۳۸۷/۰۸/۱۵

در بحث عدالت کم‌کاری داریم

عدالت لازم است؛ باید با فساد مبارزه بشود، با ظلم مبارزه بشود، البته خیلی سخت است. فساد مثل اژدهای هفت‌سر افسانه‌هاست، یک سرش را که می‌زنی با شش سر دیگر حرکت می‌کند، از بین بردنش آسان نیست. برخورد با آن کسانی که منتفع از فساد هستند کار بسیار سختی است ولی از آن کارهایی است که حتماً باید انجام بگیرد. _{۱۳۹۶/۱۱/۱۹}
 

مختصات خانواده خوب

خانواده‌ی خوب یعنی، زن و شوهری که با هم مهربان باشند، با وفا و صمیمی باشند و به یکدیگر محبت و عشق بورزند، رعایت همدیگر را بکنند، مصالح همدیگر را گرامی و مهم بدارند، این در درجه اول.
بعد، اولادی که در آن خانواده به وجود می‌آید، نسبت به او احساس مسئولیت کنند، بخواهند او را از لحاظ مادی و معنوی سالم بزرگ کنند. بخواهند از لحاظ مادی و معنوی او را به سلامت برسانند، چیزهایی به او یاد بدهند؛ به چیزهایی او را وادار کنند، از چیزهایی او را بازدارند و صفات خوبی را در او تزریق کنند. یک چنین خانواده‌ای اساس همه اصلاحات واقعی در یک کشور است. چون انسان‌ها در چنین خانواده‌ای خوب تربیت می‌شوند، با صفات خوب بزرگ می‌شوند. با شجاعت، با استقلال عقل، با فکر، با احساس مسئولیت، با احساس محبت، با جرئت، جرئت تصمیم گیری، با خیرخواهی _نه بدخواهی_ با نجابت، خب وقتی مردم جامعه‌ای این خصوصیات را داشته باشد، این جامعه دیگر روی بدبختی را نخواهد دید. _{۱۳۷۷/۹/۱۲}
 

 

روحیه‌ی انتظار

 رهبر انقلاب اسلامی:

حقیقتاً روحیّه‌ى انتظار و روحیّه‌ى ارتباط با ولىّ‌عصر ارواحنا فداه و منتظر ظهور بودن و منتظر آن روز بودن، یکى از بزرگ‌ترین دریچه‌هاى فرج براى جامعه‌ى اسلامى است.

دریافت صوت 

حجم: 600 کیلوبایت   مدت: 1 دقیقه 

خط روشن نبوت؛ یک خط واحد

• نکته‌ای که از : «وماانزل الیک و ماانزل من قبلک»_{سوره بقره، آیه ۴} استفاده می‌شود اینست که: 
خط روشن نبوت یک خط واحد است و خطوط جداگانه و مختلف نیست، یعنی اگر شما ایمان به همه‌ی پیغمبران دارید لازمه‌اش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحد یا سخنی مکمل سخن یکدیگر آورده باشند، و الا اگر بین سخن‌های آن‌ها تناقضی وجود داشته باشد ممکن نیست به همه ایمان داشته باشید، زیرا نمی‌شود انسان، هم به کسی اعتقاد داشته باشد و هم به کسی دیگر که ضد اوست،‌ چنین چیزی ممکن نیست.

• پس وقتی قرآن به ما تعلیم می‌دهد باید به همه‌ی پیغمبران اعتقاد داشته باشید معنای این تعلیم و آموزش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحدی را می‌گویند، بر روی خط واحدی حرکت می‌کنند و به سمت مقصد واحدی حرکت می‌کنند و مکمل یکدیگر هستند. متاسفانه در کتب پیامبران گذشته تورات، انجیل وزبور تحریفاتی است که کاملا مشخص است که وحی نیست.

• اما بطور کلی جهان‌بینی در تمام این کتاب‌های آسمانی یکی است، اگر چه احکام بر حسب زمان‌های مختلف تفاوت‌های کم و بیشی کرده است. _{۱۳۷۰/۰۸/۰۱}

آنچه که همت و اراده و هدف می‌بخشد

 

نمازِ با حضور و با توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است ودر آن با خدای خود سخن می‌گوید و به او دل می‌سپارد، چنین نمازی انسان را از پوچی و بی‌هدفی و ضعف می‌رهاند و به او همت و اراده و هدف می‌بخشد و دل او را از میلِ به کج‌رَوی و گناه و پستی نجات می‌دهد. از این‌روست که نماز در همه‌ی حالات، حتی در میدان نبرد و سخت‌ترین آزمایش‌های زندگی، اولویت خود را از دست نمی‌دهد. انسان همیشه به نماز محتاج است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران