شب قدر، شب عجیبی است

شب قدر، شب عجیبی است؛ بهتر از هزار ماه، نه برابر آن؛ «خیر من الف شهر». 

هزار ماه زندگی انسان، چقدر می‌تواند برکات به وجود آورد و جلب رحمت و خیر کند؟! این یک شب، بهتر از هزار ماه است. این، خیلی اهمیت دارد. 
_{۱۳۷۵/۱۱/۱۲}

 

قانون یعنی سرنوشت یک کشور

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

 

توصیه من به مسئولان، به همه مراکز و به همه آحاد ملت، رعایت قانون است. قانون یعنی سرنوشت یک کشور، قانون یعنی سرنوشت انسان‌ها در یک جامعه. چون همه متَّبِع هستند و مجبورند از قانون تبعیّت کنند. دولت هم باید از قانون تبعیت کند؛ رهبر هم باید از قانون تبعیت کند.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

اگر بی‌قانونی آمد وسط میدان_که هر کسی هم، برای بی‌قانونیِ خودش بالاخره یک توجیهی دارد؛ یکی می‌گوید آقا این قانون حق من را ضایع کرد، این قانون نمی‌دانم چنین بود، این قانون چنان بود؛ اما این توجیه‌ها قابل قبول نیست_کارها مختل می‌شود. کار مردم از بین می‌رود، مصالح مردم پامال می‌شود. همه بایستی به قانون احترام بگذارند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

خودمان را با حکومت علوی بسنجیم

شاخص عمده در حکومت علوی، یکی عدالت است، یکی پارسایی و پاک‌دامنی است، یکی مردمی بودن و با مردم بودن است؛ حکومت علوی اینها است دیگر؛ زندگی امیرالمؤمنین مظهر عدل است، مظهر زهد است، مظهر مردمی بودن و پاک زیستن است. باید اینها را معیار قرار بدهیم، واقعاً باید در این جهت حرکت کنیم. نمیگویم مثل امیرالمؤمنین بشویم که خب این امکان‌پذیر نیست؛ امّا قلّه را در نظر بگیریم و به‌سمت قلّه حرکت بکنیم؛ حالا گیرم که کسی به قلّه نرسد امّا در این جهت حرکت بکنیم؛ این وظیفه‌ی ما است._{۱۳۹۷/۶/۷}

وظیفه اصلی روحانیون؛ بیان عظمت جمهوری اسلامی

علما و روحانیون‌ امین‌ترین‌ و رساترین‌ زبان‌ها را جهت‌ تبیین‌ مسایل‌ دارند و باید عظمتی‌ را که‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ برای‌ اسلام‌ ایجاد کرده‌ است‌ نشان‌ دهند و آفاقی‌ را که‌ در مقابل‌ چشم‌ مسلمین‌ جهان‌ قرار داده‌ بنمایانند و امیدی‌ که‌ برای‌ آنان‌ بوجود آورده‌ تبیین‌ کنند، از اینرو آشنائی‌ هر چه‌ بیشتر با مسائل‌ مهم‌ نظام‌ اسلامی‌ از وظایف‌ اصلی‌ روحانیون‌ است‌ تا برنامه‌های‌ نظام‌ را در زمینه‌ پیشرفت‌ امور برای‌ عموم‌ مردم‌ بویژه‌ جوانان‌ تشریح‌ کنند._{۱۳۷۲/۲/۱۸}

جنگ اراده ها

در دنیا یک جنگ عظیم و یک چالش بزرگ برپاست؛ جنگ توپ و تفنگ نیست، اما جنگ اراده‌ها و عزم‌ها و سیاست‌ها و تدبیرهاست._{۱۳۸۶/۰۲/۳۱}

تبیین راه‌های سعادت

🔸 ماهی است که در دعاهای ماثورِ این ماه، راه‌های سعادت برای ما روشن شده است.

نیروی نگهبان نظام

هر نظامی مثل نظام جمهوری اسلامی، با ضدیت و مخالفتی که با استکبار و بی‌عدالتی بین‌الملل دارد، دشمن‌های گردن‌کلفتی دارد؛ که چالش ایجاد می‌کنند، مشکل به‌وجود می‌آورند؛ اگر این‌چنین نظامی بخواهد بماند، باید یک نیرو و ظرفیت عظیمی از او نگهبانی کند. این نیروی نگهبان عبارت است از اراده‌ی مردم، عزم مردم، حضور مردم.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

چلّه پُر افتخار بدون خیانت به آرمان ها

انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمان‌هایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده ‌است._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

اگر صریح بودیم می‌توانیم در عالم جریان‌سازی کنیم

رهبر انقلاب اسلامی:

توصیه‌ی بنده به برادران و خواهران مؤمن و مسلمانمان این است که در مسائل اساسی دنیای اسلام، مسائل حیاتی دنیای اسلام باید صریح باشیم؛ اگر صریح بودیم، می‌توانیم در عالم جریان‌سازی کنیم. ما نیاز داریم به این‌که در بین افکار عمومی جهان و افکار نخبگان جهان، جریان‌سازی کنیم؛ حقایقی وجود دارد، این حقایق را همگانی کنیم؛ بر روی افکار عمومی مردم عالم اثر بگذاریم. نگذارید شما را ندیده بگیرند و با توطئه‌ی سکوت، مسائل مهمّ دنیای اسلام را محو کنند و زیر بار جنجال مسائل فرعی و مسائل دروغین، مسائل اصلی دنیای اسلام از نظر افکار عمومیِ جهان، نادیده گرفته بشود. نباید اجازه داد که این امپراتوری خطرناک و سهمگین تبلیغاتی غرب که عمدتاً دست صهیونیست‌ها است، این مسائل مهمّ دنیای اسلام را ندیده بگیرد. _{۱۳۹۶/۱۰/۲۶}

قدرت؛ نقمت یا نعمت

من به رئیس جمهور محترم توصیه می‌کنم؛ در همه‌ی حالات - احساس خدمتگزاری به مردم - را برای خودتان حفظ کنید. قدرت اگر با هدفِ خدمت به مردم باشد، عبادت است. شاید هیچ عبادتی بالاتر از عبادتِ مسئولی نیست که به خاطر تلاش و خدمت به مردم، از راحت و آسایش و امنیتِ خود صرف‌نظر می‌کند. این روحیه‌ی خدمتگزاری، خاکساری، تواضع در مقابل مردم و شناخت عظمت مردم را برای خودتان حفظ کنید، که این نعمت بزرگی است. از خدای متعال لحظه‌یی غافل نشوید. این توفیقات به فضل و لطف الهی به ما داده می‌شود. باید خود را قابل رحمت و تفضلاتِ روزافزون الهی کنیم. با یاد خدا و با توکل به خدا و با اخلاص در عمل، باید بتوانیم جلب رحمت الهی بکنیم. اگر جلب رحمت الهی شد، همه‌ی مشکلات آسان می‌شود و موانع از سر راه برخواهد خاست. اگر صادقانه در راه خدا کار کنیم، خدای متعال به ما کمک خواهد کرد. اگر هدفِ قدرت، منافع مادی شد، قدرت، بزرگترین وزر و وبال برای انسان خواهد بود. کسانی که قدرت و منصب و مقام را برای بهره‌مندیهای خود، پُر کردن کیسه‌های خود و دنیای خود می‌طلبند، آن‌جایی که منافع آنان با منافع مردم اصطکاک پیدا می‌کند، نمی‌توانند به نفع مردم کار کنند. قدرت به خودی خود نه نعمت است، نه نقمت؛ اگر برای خدا و برای خدمت شد، نعمت است؛ اگر برای دستاوردهای مادی و ارضای هوس‌های انسانی شد، می‌شود نقمت._{۱۳۸۴/۵/۱۲}

مرزبندی با دشمن

سردمداران نظام سلطه نگرانند؛ پیشنهادهای آن‌ها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است. امروز ملّت ایران علاوه‌ بر آمریکای جنایت‌کار، تعدادی از دولتهای اروپایی را نیز خدعه‌گر و غیرقابل اعتماد می‌داند. دولت جمهوری اسلامی باید مرزبندی خود را با آن‌ها با دقّت حفظ کند؛ از ارزش‌های انقلابی و ملّی خود، یک گام هم عقب‌نشینی نکند؛ از تهدیدهای پوچ آنان نهراسد._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

به مناسبت روز جمهوری اسلامی

بعد از هرج و مرجی که در اوائل مشروطه به وجود آمد، به فاصله‌ی چند سال، همان دولت بیگانه‌ی سلطه‌گر خارجی _یعنی انگلیس_ یک دیکتاتور خشن و بیرحم و بسیار خطرناک‌تر از سلاطین قبل از مشروطه _یعنی مظفرالدین شاه و ناصرالدین شاه_ را بر سر کار آورد که او رضا خان بود. دیکتاتورىِ رضا خان بمراتب از دیکتاتوری ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه برای کشور و ملت ما بدتر و خشن‌تر بود که انگلیس‌ها او را سر کار آوردند. در واقع ما از دوران استبداد، وارد دوران آزادی نشدیم، بلکه وارد دوران استبداد دیگری همراه با وابستگی شدیم؛ یعنی ملت طعم آزادی را نچشید. لذا وقتی نهضت اسلامی در ایران شروع شد و امام هدف از این نهضت را ریشه‌کن کردنِ حکومت استبدادی و حکومت سلطه و قطع نفوذ بیگانگان اعلام کرد، خیلی از مبارزین قدیمی و افرادی که دستشان تو کار مبارزه بود، زیاد باورشان نمی‌آمد؛ نمی‌توانستند درست تصور کنند که چطور ممکن است چنین چیزی! سلطنت را در این کشور انسان از بین ببرد؟! من یادم است در همان سالهای آخر مبارزه _که امام بحث‌های اساسی مربوط به حکومت را کرده بودند و این بحث‌ها در بین مردم پخش شده بود و ایشان اعلام کرده بودند که شاه خائن است و شاه باید برود_ بعضی از عناصر مبارز، فعال و خوب _که بعد هم در انقلاب فعالیت‌های زیادی داشتند_ حتّی آنها، می‌گفتند: مگر ممکن است؟! چطور امام مسئله‌ی سلطنت را مطرح می‌کند؟ مگر می‌شود با سلطنت درافتاد؟! باورشان نمی‌آمد. علت این بود که دوران طولانی اختناق و استبداد در این کشور همراه شده بود با نفوذ بیگانه، سلطه‌ی بیگانه و حمایت بیگانگان از نظام سلطنت. ولی این اتفاق افتاد._{۱۳۸۷/۹/۲۴}

معنای حقیقی لم یمسسهم سوء

«فَانقَلبوا بِنِعمه مِنَ اللهِ و فَضلٍ لَم یَمسسهُم سوءٌ» مربوط به همان‌هایی است که در راه خدا کشته شدند. کشته شدن در راه خدا، «سوء» نیست. معنای «لَم یَمسَسهُم سُوء» این نیست که یک سیلی هم به ما نخواهد خورد؛ چرا، سیلی هم می‌خورد؛ بالاتر از سیلی هم می‌خورد؛ منتها این با معیار های الهی سوء نیست. اما با معیارهای مادی بشری که نگاه کنید، همه‌اش سوء است. خدای متعال با معیارهای خودش حرف می‌زند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حرکت مردم بر پایه‌ی تفکر اسلامی است

۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ایران گرامی باد.

کفایت با مجاهدت

«حَسبُنا اللهُ و نِعمَ الوَکیلُ» را در پستوی اتاق و داخل بسترِ راحت نمی‌شود گفت. ما نه کاری بکنیم، نه تلاشی بکنیم، نه حرکتی بکنیم، نه جانی را به خطر بیندازیم، نه از آبرویی مایه بگذاریم. نه، خدای متعال آدمی را که در راه او مجاهدت نمی‌کند، کفایت نخواهد کرد. این کفایت مربوط به میدان جنگ و نبرد است اگرچه نبرد غیر نظامی و غیر مرگ و زندگی.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران}