صوت رمضانی، 28

 

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم       حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

خانواده در جوامع اسلامی

در جوامع اسلامی، یعنی جوامع متدین و مذهبی، مشاهده می‌کنیم که دو نفر آدم مدت طولانی با هم زندگی می‌کنند و اصلاً از هم سیر نمی‌شوند، بلکه دلبستگی شان به هم بیشتر می‌شود، اُنس و محبت و وفایشان به همدیگر بیشتر می‌شود، این همان خاصیت تدین و دینداری و مذهبی بودن و جهات خدایی را رعایت کردن است. _{۱۳۸۰/۱/۲}

 

لوازم ایجاد گفتمان تمدن‌ اسلامی

ما برای ایجاد گفتمان تمدن اسلامی نیاز به سخنگو و رسانه و تشکیلات داریم.

• باید در جبهه‌ی انقلاب کسانی باشند که بعنوان سخنگوی مبانی و معارف و اهداف انقلاب اسلامی، مطرح باشند. همچنان که مثلا سخنگوی فلان نهاد، مرجع روشنگری نسبت به مسائل و رخدادهای آن نهاد است، جبهه‌ی انقلاب هم به سخنگویانی اینچنین نیاز دارد.

• مساله دوم رسانه است. جبهه‌ی انقلاب علاوه بر سخنگویان آموزش دیده و توجیه شده، نیاز به رسانه‌ی رسانا هم دارد. رسانه اگر ابتر و یا ضعیف بود، از رسانا بودن می‌افتد.

• در کنار سخنگویان و رسانه، نیاز به تشکیلات گفتمان سازی که در متن میدانِ انقلاب حضور فعال و هوشمندانه داشته باشند هم داریم.

بنده نسبت به بزرگوارانی که اصطلاحا لیدرهای انقلابی محسوب می‌شوند و همچنین رسانه‌هایی که کارهای انقلابی می‌کنند و تشکّل‌هایی که احیانا روشنگری‌هایی دارند، آشنایی دارم، اما سوال این است که این‌هایی که هست نمره‌ی‌شان در ساحت تمدن‌سازی چند است؟! کاری که ما باید انجام دهیم چیست؟

لیست کتب منتشر شده از بیانات رهبر انقلاب اسلامی | pdf

لیست کتب منتشر شده پیرامون بیانات و اندیشه‌های رهبر انقلاب اسلامی 

تهیه شده در طرح سراسری تبیین منظومه فکری رهبری 

این لیست در حال بروز رسانی است.

کتاب "پرسش و پاسخ" | pdf

متن کامل پاسخ‌های حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی،

به پرسش‌های دانشجویان در ۹دیدار (طی سال‌های۱۳۸۲-۱۳۷۷) ‌

دریافت فایل

حجم: 1 مگابایت

معرفی کتاب دوران جدید عالم

وقتی از دوران جدید عالم سخن به میان می‌آید، شاید بسیاری گمان کنند که منظور دوران بعد از انقلاب صنعتی در اروپا است. اما رهبر انقلاب وقتی از دوران جدید عالم یاد می‌کنند، مرادشان دنیای بعد از انقلاب اسلامی است.

ایشان می‌فرمایند: با انقلاب اسلامی در ایران و با تشکیل نظام اسلامی در این نقطه از عالم و با مبارزات طولانی‌ای که ملت ما پشت سر رهبر عظیم‌الشأنش برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد، عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل در عالم به‌وجود آمد. قدرت‌های مادی دنیا چه بخواهند چه نخواهند، آمریکا چه بخواهد چه نخواهد، این دوران در دنیا آغاز شده و پیش هم رفته است.

 دوران جدید عالم عنوانی کتابی است که به غرب‌شناسی انتقادی بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی می‌پردازد.

آخرین جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲

دهمین (آخرین) جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲
با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 

دوشنبه۹۸/۳/۱۳ ساعت۱۵

مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق

✔️بعد از اتمام کلاس، دورهمی خانوادگی اعضای طرح تبیین را در کنار سفره‌ی ساده افطاری خواهیم داشت.

همه‌ی اعضای طرح تبیین به همراه خانواده در این ضیافت دعوت هستند.

آیدی جهت ارتباط
@Manzome_fekri110

وصیت‌نامه امام خمینی | pdf

رهبر انقلاب اسلامی:

به‌خصوص به جوان‌ها عرض می‌کنم،
بروید "وصیت‌نامه‌ی امام" را بخوانید.
امامی که دنیا را تکان داد، امامی است که در این وصیت‌ نامه منعکس است. _{۱۳۸۹/۳/۱۴}

دریافت فایل
 

مسئولیت حوزه‌های علمیه

▪️این نظام بر محور تفکرات اسلامی بنا شده و بر محور بینش‌های اسلامی و احکام و مقررات الهی باید اداره شود. لذا مسؤولیت تدوین نظام ارزشی اسلام، تبیین معارف اسلامی و تنقیح و تحقیق مقررات و احکام اسلام و نیز ارائه‌ی الگوی زندگی اسلامی که نظام بر اساس آن‌ها حرکت خواهد کرد بر عهده‌ی حوزه‌های علمیه است.

۱۳۶۸/۰۹/۰۷

قدری در این ماه به خودمان برسیم

🔹با واجب کردن روزه، خدای متعال زمینه‌ی مناسبی را برای من و شما به‌وجود آورده است که قدری در این ماه به خودمان برسیم.
_{۱۳۷۱/۱۲/۴}

احساس هویّت ملی ...

دانش‌آموز ما بایستی با احساس هویّت ملّی رشد کند و تربیت پیدا کند و بزرگ بشود و پیش برود. وقتی یک جوان احساس هویّت کرد، از انحراف، از خیانت، از سستی و تنبلی پرهیز خواهد کرد. عمده‌ی این اشکالاتی که گاهی پیش می‌آید به‌خاطر این است که آن احساس هویّت حقیقی، احساس هویّت ملّی در یک انسان وجود ندارد. وقتی احساس هویّت وجود نداشت، دیگران می‌توانند او را به این سمت و آن سمت [بکشند]. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

 

از همه مهم‌تر محبّت است

در استحکام بنیان خانواده، خود زن و شوهر بیشترین نقش را دارند. با گذشت خودشان، با همکاری خود، با مهربانی و محبّت و اخلاق خوب خودشان – که از همه مهم‌تر هم محبّت است – می‌توانند این سازگاری را همیشگی بکنند.
۱۳۷۹/۱۱/۱۷

ملتی که هرگز مغلوب نخواهد شد

🔹ملتی که ماه رمضان دارد، خدا را دارد؛ ملتی که محرم را دارد، مجاهدت و شهادت را دارد و ملتی که مجهز به ابزار مجاهدت و متکی به‌خداست، هرگز مغلوب نخواهد شد.
_{۱۳۸۳/۰۸/۲۰}

شاخص‌های یک تشکیلات تمدن‌ساز

اساس یک حزب این است که مجموعه‌ای از صاحبان فکر سیاسی و اعتقادی و ایمانی تشکّلی درست می‌کنند و میان خود و آحاد مردم کانال‌کشی می‌کنند و مردمی را با خودشان همراه می‌کنند، تا فکر خود را به آنها برسانند تا افکاری را که خودشان به آن اعتقاد دارند و پای آن ایستاده‌اند را در این کانال‌ها میریزند و این افکار به تک تک افراد میرسد و آن مردمی که اینها را قبول می‌کنند، با اینها پیوند پیدا می‌کنند در نتیجه وقتی از طرف مرکزیت این حزب چیزی گفته شود یا حتی گفته نشود، آن مردم از روی اعتقاد خودشان بر طبق آن عمل می‌کنند چون معیارهایشان یکی است و با یکدیگر همفکرند. به نظر من، این سبک تحزّب، منطقی است. «حزب جمهوری اسلامی» بر این اساس تشکیل شده بود و همینطور هم بود البته چنین چیزی الان در کشور ما نیست شاید یکی، دو نمونه ناقص در گوشه و کنار پیدا شود اما بعد از «حزب جمهوری اسلامی» _که ما تعطیلش کردیم_ دیگر چنین حزبی را به این شکل من سراغ ندارم!  _۷۷/۱۲/۴

تا حالا آتش گرفتی | فیلم

دریافت فیلم

حجم: 8 مگابایت      مدت: 4 دقیقه

فلسفه‌ی حوزه‌های علمیه

• وقتی جامعه‌ی اسلامی متعهّد شده است که حیات و نظام زندگی را براساس هدایت دین اداره کند و بنابراین گذاشته است که حکمت، معرفت و هدایت الهی را بر حکمت و هدایت ناقص بشری و دیدآلوده و غیرپاکیزه‌ی بشری ترجیح دهد، هنگامی می‌تواند درست حرکت کند که هدایت و حکمت الهی و گره‌گشایی دین خدا در امور زندگی مردم به وسیله‌ی یک عدّه انسانِ وارد و عالم و بی‌غرض و بی‌طمع، روشن و آشکار شود. این، فلسفه‌ی حوزه‌های علمیه است. حوزه‌ی علمیه، اساساً برای این است که هدایت‌های الهی و فقه الهی را که فقه به معنای عام در این‌جا مورد نظر است، نه فقه به معنای احکام شریعت، که اصطلاح خاص است برای مردم تبیین کند. _{۱۳۷۲/۰۶/۲۱}

 

باید ها و نبایدهای صدا و سیمای طراز

دریافت صوت

حجم: 1 مگابایت   مدت: 54 ثانیه

• هنر، وسیله، ابزار و رسانه است؛ رسانه‌یی بسیار مهم. از هنر و از اعتلای آن نباید غفلت کرد و آن را مساوی با گناه و غلط و این مقولات نباید دانست. هنر جزو برجسته‌ترین مخلوقات الهی است و جزو ارزشمندترین صُنع پروردگار است، که باید آن را ارج گذاشت. در همه‌ی کارها، حتی در یک تبلیغات معمولی، باید هنر را به کار برد. اگر از ابزار هنر در کارهای علمی و القائات فکری و علمی که از صدا و سیما پخش میشود، استفاده شود، ماندگاری و جاذبه‌ی آن کارها مضاعف خواهد شد. در همه‌ی بخشها بر روی تحقیقات و بر روی هنر خیلی بایستی تکیه کرد.

_{بیانات پس از بازدید از سازمان صدا‌ و ‌سیما ۱۳۸۳/۲/۲۸}

اختتامیه دوره بینش ولایی۲

• اختتامیه دوره بینش ولایی۲ را همراه با نشست اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در استان تهران با سخنرانی حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان و برنامه افطاری ساده برگزار خواهیم کرد. 

دوشنبه۱۳ خرداد ۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
🔹 تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، فرهنگسرای اشراق
🔸تبیینی‌های عزیز همراه با خانواده تشریف بیاورید.
🔹لطفا حضور و تعداد همراهان خود را قبلا به آیدی معرفی شده اعلام فرمایید.
🔸جهت اعلام کمک‌های خود با آیدی معرفی شده ارتباط بگیرید.

• برنامه‌ها: زیارت آل‌یاسین، سخنرانی، نمازجماعت، افطاری

@Z_Asgharpour

یک عده‌ای می‌خواهند لالایی بخوانند

همه‌ی کسانی که در مجموعه‌ی تعلیم و تربیت می‌خواهند نقش ایفا کنند! این جنگ را جدّی بگیرید؛ الان یک جنگ وجود دارد. یک عدّه‌ای می‌خواهند لالایی بخوانند که ما خوابمان ببرد و نفهمیم دشمن مشغول چه کاری است. در عرصه‌ی تربیت انسان‌های والا، انسان‌های باهمّت، انسان‌های رشید و شجاع، انسان‌های باهدف یک جنگی برپا است؛ یک عدّه‌ای می‌خواهند درست عکس این تحقّق پیدا بکند و جوان مؤمن، جوان مسلمان، جوان ایرانی با این خصوصیّات پرورش پیدا نکند. از راه‌های مختلف دارند تلاش می‌کنند. این مسئله‌ی هویّتی که بنده مکرّر روی آن تکیه می‌کنم، ناظر به این مسئله است. _{۱۳۹۷/۲/۱۹} 

بنا را بر سازش بگذارید

از هر چیزی که محیط خانواده را متشنج و دچار افسردگی و هیجان‌های بی‌مورد نماید، اجتناب کنید. هم زن و هم مرد بنا را بر سازش و همزیستی و همراهی بگذراند. آنچه در خانواده خیرات وجود دارد، مال زن و شوهر است و در نهایت مال فرزندان است، مال یک طرف نیست. اگر خدای ناکرده در محیط خانواده بی‌محبّتی و عدم اطمینان و صمیمیت باشد، رنجش مال هر دو طرف است. _{۱۳۷۶/۹/۶}